血神之怒

盡生心肝矚目，其在天為玄，在人為道，在地為化化生無味道。圣治玄生神神在天為風，在地為木，在體為金，在臟為干，在色為蒼，在陰為厥，在身為呼，在變動維護，再翹尾木再微微酸在治為怒怒，傷肝，悲勝怒風，傷筋燥勝風酸傷筋心勝酸。男方生熱熱生活火生苦苦，生心心生血

怒傷及內臟暴怒傷肝怒，影響內臟契機，怒則氣上臨床表現(xiàn)頭脹，頭痛面不是嘔血，腎則官爵促導喜傷及內臟起傷心，影響內臟器及起則計劃臨床表現(xiàn)心氣渙散，精神不能集中神智失常，保亂或心氣暴脫的大汗，滴滴氣息微弱

氣血津液，辯證氣血經(jīng)營辯證里邊兒頭一個病是郁癥，辨病就是抑郁焦慮。他這個病的表述都有情緒不寧，或者說精神抑郁，情緒不寧，或者說情緒不寧，急躁易怒，或者說情緒不寧，之后還有其他的監(jiān)證

肝氣郁結就表現(xiàn)為精神的抑郁，困乏無力，胸部脹埋，女性朋友會出現(xiàn)月經(jīng)紊亂，痛經(jīng)必經(jīng)甚至不孕，疏泄太過，容易造成肝氣上逆，表現(xiàn)為急躁易怒，心煩失眠，耳目脹痛，面紅耳赤需要上升。肝是主藏血的肝臟的氣血，虧虛之后，肝臟藏血不足

齊伯回答說邪怒不解，在陰氣上立，喜怒不解，則陰氣上逆，胃臟之氣上逆，特別是肝血，肝氣上利，喜怒不解的肝氣上逆肝和是肝之氣，血上逆。總之，內臟之氣上逆則下虛氣，血上逆了就下虛了，下虛在陽氣走之

陽氣者蕩怒則行，氣絕而血運與上，使人伯爵有傷于驚縱其若不容汗出偏舉，使人偏哭，汗出見濕，乃生搓肺高粱之變，足生大居受如持虛牢汗當封韓博為渣心則養(yǎng)神，柔則養(yǎng)心開合不得寒氣從之乃升大樓

東德長夏脈名曰陰出之陽病，善怒不治，是謂武邪皆同命死，不治五臟所藏心藏神肺，藏魄肝，藏魂脾，藏意腎藏志，社會五臟所藏五臟所主心主脈肺主皮，肝主筋，脾主肉，腎主骨，社會五主，五勞所傷，酒事傷血，酒臥傷氣

神在天為風，在地為木，在體為精，在戰(zhàn)為肝，在色為昌，在陰為絕，在生維護在變動，帷提在戰(zhàn)為木在位為酸，在智為木怒，傷肝悲盛怒風傷筋燥腎風酸傷筋心腎酸。南方生熱熱，生火火，生苦苦身，心心生血，血生平心

又如浮神之服，神之補心氣生地黃補心血人參之補脾氣白芍藥之補脾血，黃芪之補肺氣阿膠之補肺血杜仲之補腎氣熟地黃之五腎血窮窮之補肝氣當歸之，以肝血之類皆補劑不特人參羊肉為補也

舌蛋，麥錫頭暈眼花也要講了心血虛，影響星族血脈，心機影響星主神之有兩個方向，白天一只，晚上興奮的表現(xiàn)，心煩失眠，動怒一致的表現(xiàn)健忘，仿佛干血虛影響到眼睛兩部干涉私無模糊，夜盲影響到基因手中麻木，關節(jié)居亂甚至抽搐

名曰應畜之陽，并病善怒不治，是謂武邪皆同命死，不治五臟所藏心藏神肺藏魄肝，藏魂脾，藏意善藏志是謂五臟所藏五臟所主心主脈，肺主脾肝主筋，脾主肉，腎主骨受無主，五勞所傷，久事傷血，久臥傷氣，久坐傷肉，久立傷骨，久形傷筋，受無勞所傷

場下脈名曰陰出之陽病，善怒不治，是謂武邪皆同命死，不治五臟所藏心藏神肺藏魄肝，藏魂脾，藏意腎藏志是謂五臟所藏五臟所主心如脈，肺主脾肝，主筋腎，主脾煮肉，腎主骨受無主，五勞所傷，久失傷血，久握傷氣，久坐傷骨久立傷

神經(jīng)質易怒女人經(jīng)常每個月都要經(jīng)歷半精神錯亂的狀態(tài)，神經(jīng)中樞不再能夠保證控制神經(jīng)系統(tǒng)和交感神經(jīng)系統(tǒng)，血液循環(huán)紊亂，某種字體中毒將身體變成設置在女人和世界之間的屏障

從北極送出七隊神和一隊人，世間才有了天地神和人怒足神。話說宇宙萬物都是被巨人砍死的巨獸，所變化的巨獸的血化成石頭，血脈化為金銀，銅鐵毛化成樹木，森林，剩下兩只眼睛，一只胃腐爛，化成太陽，一只乙腐爛，化成月亮等等

夫協(xié)同炙手，不可按非肝血之旺，買肝火之旺，火旺無為血虛木痛致木不可見，非肝氣之網(wǎng)，買肝風之網(wǎng)，風旺則氣虛怒急治血之狂吐，非肝中之氣，血旺益買外來之使觸動其氣而不能陷失血不能藏而外，越亦乎因其平日之肝木訴虛，而氣奶一時不能平飲