趙二姐評書

北京評書的傳承流變節(jié)選自梁彥所著北京評書一書，根據(jù)評書演員的口傳材料，北京評書為王紅星所創(chuàng)授徒三臣視為第二代，即安良辰是上左門，鄧光晨是中正門，何良辰是下右門，這三門都已傳到了時代

一個家庭作業(yè)在做，他是我的侄女兒趙福，當時大概他只有九歲，因為我二姐做安利事業(yè)，沒有時間照顧他，經(jīng)常把中心癌，所以我的我想就在中心里邊開始學習做家庭作業(yè)，因為我二姐和二姐就做到經(jīng)歷，就把它送到澳大利亞去

在各個不同的地方都有所發(fā)展，根據(jù)各地的方言特色，出現(xiàn)了各種各樣的這個說書藝術(shù)。咱們現(xiàn)在常聽的像北京評書，天津評書，東北評書，南方有四川評書，湖北評書，蘇州評話都是以當?shù)氐牡胤椒窖詾樘厣?/p>

孫黎，原名孫樹勛，荷花店派的創(chuàng)始人，寫的是河北農(nóng)村主寫女性孫黎的代表作荷花店蘆花蕩趙樹禮原名趙樹禮山藥蛋派的創(chuàng)始人，寫的是山西農(nóng)村現(xiàn)代小說的鐵筆圣手趙樹禮，小二黑結(jié)婚，趙樹禮小愛黑協(xié)小愛黑結(jié)婚，開創(chuàng)了中國評書體的現(xiàn)代小說

三展開有拜大大廣播啟動聽電影孫學朗相聲小品折疊小說評書折疊四好找到這個小說評書直接回撤，按標題來小說評書，讀小鍵盤，大家可以聽到小說評書已經(jīng)跳轉(zhuǎn)到了這種小說聯(lián)播白鹿原未選擇第一項共二二項項

偉大的藝術(shù)評書藝術(shù)偉大在哪兒，評書藝術(shù)是漢語文化中的史詩，至少在缺少紅篇巨制史詩的漢語文學藝術(shù)上，他起到了只有史詩才能起到的強化民族意識和精神，強化民族認同感和文化認同感的作用，比如評書的傳統(tǒng)書目

話說劉二姐進入榮窩府之后，鳳姐表面上是善待尤二姐的，但是在沒人的時候卻常常拿話來傷。他說老太太都知道尤二姐做女兒時就不干凈，和姐夫有染，而小妾秋圖更是自視自己是老爺所贈容，不得尤二姐天天罵尤二姐是先間，后期尤二姐自從丫鬟背鳳姐打發(fā)走之后

你跟編輯講說你跟二姐也有矛盾，跟二姐的矛盾是因為二姐夫喝酒，二姐讓二姐夫回家，當時二姐夫沒面子，就把你姐姐給打打了，你知道了你就過去了，沒打仗，但是吵了跟二姐夫也掰了

這樣二姐不再讀書了，就在二姐不在讀書的時候，我弟弟出生了，二姐就整天看孩子，好像一個小保姆，二姐每天抱著弟弟出去玩兒，帶著弟弟去趕集給弟弟買玩具，買衣服照相二姐有時候也照相有自己一個人的

在這次會議上，邊區(qū)文聯(lián)負責人陳荒美做了總結(jié)性發(fā)言，向趙樹立方向邁進，正式提出趙樹立方向號召作家向趙樹立學習趙處理小說的思想意義，人物形象塑造和評書體的小說形式的創(chuàng)作，照述你的小說中取得以他熟悉的生活，多以反映農(nóng)村社會化農(nóng)村工作存在的問題為主

屬于口頭文學的評書是沒有作家名字的，即使有演員編出來新的評書，比如三俠五義或評書愛好者編出來新的評書，如愚公案，龍?zhí)侗┞?，但?jīng)過無數(shù)的演員和聽眾加工，他終究變成了公有財產(chǎn)

這邊念一件那邊，翠鳳取一件衣裳付給華二姐親眼宴，親手接黃二姐弟夫趙家媽仍裝入鄉(xiāng)內(nèi)裝備，請華爾街加上鎖通，共兩箱大毛兩箱，中毛兩箱，小毛兩箱棉一箱夾一箱，丹玉沙羅，十箱衣裳照賬俱全，一見不缺翠鳳重央帳房先生翻到賬簿末兩頁，所有覆開各賬一概要念

等北方評書我算北京評書的傳承人北京評書我的上一代袁闊成先生大家都知道過去了這四個，我因為比較早評的田連元單田芳，雷麗如有的老師嗓子不行了，不怎么演了，沒有幾個了，等往下再傳的北京神經(jīng)書傳承人

如今，湖北評書被國務(wù)院公布為第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄評書的創(chuàng)作改編，整理工作也都在進行，新編歷史題材的評書也在推出星座過去比較受到忽視的傳統(tǒng)鹿子書中的優(yōu)秀部分也在進行整理，改造和演出文化需要傳承，希望以后有機會聽到更多新的優(yōu)秀的評書作品

在遇到尤二姐之后，賈漣雖然知道尤二姐與賈珍賈蓉素日有巨優(yōu)之竅，卻還是不時來寧府中勾搭二姐，而他又只是眉目傳情，不敢心動。賈蓉贊尤二姐舉止大方言語溫柔無一處，不令人可敬可愛