單田芳評書小八義感受

也就是您的夢里也是他故事，高手就是專注力高手，沒事兒就聽單田芳，郭德綱把單田芳，郭德綱的本事學(xué)過來講，故事似以為單田芳更加故事，大王深情并茂，講故事，您就無敵于天下

單田芳先生原名善傳中出生在曲藝世家，母親是當(dāng)年知名的西河大鼓藝人，父親則是他的賢師，凄唱復(fù)奏，紅遍了東三省。從小受藝術(shù)熏陶的單田芳自幼就跟著父母叔叔大業(yè)在東三省各地輾轉(zhuǎn)

仔細(xì)算了一下，那年十三歲，有一次跟老爹去縣城里拉貨，因?yàn)樨浟坎淮?，距離也不算太遠(yuǎn)，妹妹婷婷，小龍都跟著去了，老爹駕駛的是老式的三輪車，三繃子，一路聽著收音機(jī)里這單田芳的評書

等北方評書我算北京評書的傳承人北京評書我的上一代袁闊成先生大家都知道過去了這四個，我因?yàn)楸容^早評的田連元單田芳，雷麗如有的老師嗓子不行了，不怎么演了，沒有幾個了，等往下再傳的北京神經(jīng)書傳承人

單田芳當(dāng)時在鞍山就落在鞍山，取一團(tuán)中的學(xué)員，大部分還是藝人的子弟，而師傅帶徒弟還是老方式師傅在茶館說書，徒弟在上面看觀察師傅的言談，舉止表情動作，仔細(xì)琢磨今天師傅哪些說得好，哪些說得不好，在臺上臺下的交流中獲取演出的經(jīng)驗(yàn)，評書，象聲等曲藝來說，茶館是最重要的演出場所

相反，真實(shí)感受就是在我們小時候還不會篩除家庭禁止的感受，前體驗(yàn)到的感受，扭曲感受和真實(shí)感受之間的區(qū)別，最初是由范尼塔英格里斯提出的，在他的原始文獻(xiàn)中，他用切實(shí)的感受

試著不在任何想法去體驗(yàn)這些感受，允許感受在你之內(nèi)完全的表達(dá)，允許感受流過你的內(nèi)在允許感受客觀的存在你之內(nèi)投射。當(dāng)我們壓抑負(fù)面的感受時，這些感受就有可能被我們無意識地投射到別人身上

你既然已經(jīng)為自己筑低了，就試著不帶任何想法去體驗(yàn)這些感受，允許感受在你之內(nèi)完全的表達(dá)允許感受流過你的內(nèi)在允許感受客觀的存在你之內(nèi)投射。當(dāng)我們壓抑負(fù)面的感受時，這些感受就很有可能被我們無意識地投射到別人身上

忽視掉了我的感受，長期下去是很難受，但是現(xiàn)在慢慢的能看見自己的感受在哪里，有沒有把自己的感受放在靠前的位置，如果沒有的話，就盡量的往前靠，一靠，讓自己的感受放在就把自己的感受放在最前面

當(dāng)我們學(xué)會正視并歡迎自己的每一種感受時，這些感受就有如清澈見解的湖水，因?yàn)橹挥胁槐辉试S出現(xiàn)時，感受才會變成陰暗深邃，抽泣熏天的下水道，內(nèi)心柔弱的人反而擁有很強(qiáng)烈的感受，這是因?yàn)楦惺芷惹?，希望被了?/p>

我認(rèn)為，咨詢師可以將自己當(dāng)下的感受矛盾感受帶到工作中來，和來訪者分享自己的感受，并對此展開討論，尋味來忙者的想法，以及建筑行動后的感受是否這樣做又讓自己感受更好

當(dāng)你壓抑貨否認(rèn)你的感受，是你就在河中筑底祖當(dāng)塔自有流底的流動，你竟然已經(jīng)為自己注敵了，就是著不帶任何相法想法去體驗(yàn)這些感受，允許感受在你之內(nèi)完全的表達(dá)，允許感受留過你的內(nèi)在原因，運(yùn)許感受客觀的存在，在你的內(nèi)你投射

今天為大家朗讀的是張松老師的中國播音學(xué)第二十章婚姻創(chuàng)作中的感受，第三節(jié)中層感受的心理場整體感受的導(dǎo)向選擇具體感受的逐級整合，有稿件話題和節(jié)目獲得的形象，感受，邏輯感受，播音創(chuàng)作主體來說是珍貴的

在你心里的人，感受你的情感，讓他自然流動，認(rèn)真感受你的心跳，你的喜悅，你的悲傷去觸碰這份愛，感受他帶給你的力量和你的心理變化，這是我們和自己交流去感受自己的一種方式

微微的發(fā)脹，發(fā)熱或者發(fā)麻的感覺，也許你只是感覺到皮膚和衣服接觸的感覺，任何可能性都可以請接受自然而然出現(xiàn)的感覺，感受你的膝蓋，感受你的大腿，臀部，再感受你的腰部背部感受你的整條脊柱在感受你的小腹部