陜北張存娃說書

三張袋柳敬亭說書人物塑造柳敬亭欲揚，先易贊揚柳敬亭說書藝術的高超，卻先說他的外貌丑陋，再以王躍生來做對比，襯托側面烘托以其他說書人反襯柳敬亭說書藝術的高超細節(jié)，描寫武松孤九一處，運用細節(jié)描寫，凸顯柳敬亭說書的細致入微

落戶告訴由周恩來同志直接撞陜北的獨立團，贏編成紅念八軍念九軍薩軍是陜北和陜甘邊雙方的部隊編程的東征。張聞天同志去了李富春同志也去，我沒有去，但是我們從地方上抽了一批好的干部

促成一對夫妻讓一個小生命悄悄長成，難怪陜北人超生了娃，把原因?qū)嵲拰嵳f偏黑，沒事氣候的生命千差萬別，人與人之間心靈的邂逅卻是很難遭遇的，與有的人終身相處卻于世隔母

雖然陜西的男人被稱作冷娃，但有福氣的也是這群冷娃，卻坐擁了陜西女子內(nèi)溫柔內(nèi)秀，端莊賢淑，正好與之剛柔并濟，并默默站立在成功男人的背后，自古就有被人歌頌過的美麗。中國古代有四大美女。在陜西民間的版本中，貂蟬既是陜北謎之人，即謎指的婆爺，其沉于落雁的美貌

我的家園，他在我心中的存在已經(jīng)成為一種象征，它變成一棵孤獨的老樹，已經(jīng)抗爭狂風的弱草，一張全是生命圖騰的簡直一曲繚亮的所拿聲，一陣狂飆似的反賽妖物，遠古的陜北高原，到處流傳著人文出族皇帝可治水英雄大魚的故事

封條雨順，兩人就用竹摟把放牛娃放下去放牛娃到洞里一看，嚇了一跳，那條白蛇在床上死了。張小姐正在旁邊哭放牛娃，對張小姐說明了來意，又拿出那對玉圈子。小姐一見抱著放牛娃又是一場哭

說書史書中的地理位置，環(huán)境景物應從書中人物的眼中看出，非不得已時不由說者口氣描述，書中人物對話很少用。張三說李四說而用變換口吻的聲調(diào)使人一聽便知是某人在講話，說故事，不必加動作表情說書必須有動作表情，說故事主要說的是故事

一九三五年末，紅二十五軍長征到達陜北和陜北紅軍河邊，為紅十五軍團和中央紅軍在陜北會師后打的第一仗，是毛主席親自指揮的直羅鎮(zhèn)戰(zhàn)役打的東北軍幺零九師凌晨紅軍冒雪向敵人陣地發(fā)動攻擊

我舉例我赤腳醫(yī)生這個片子就是有一個，因為赤腳醫(yī)生拍的是當年的一個非常傳奇的人物，叫孫立哲。他在陜北當醫(yī)生當赤腳醫(yī)生救了無數(shù)的人，救了三天立手術，沒有一個失敗，救了幾萬人在陜北，所以他在陜北是神醫(yī)

我們說電影通常沒有人在講，他自己在講述自己，但是這部電影設置了故事中的說書人，但是很有意思的是，他從一開始玩兒了一個小噱頭，一個小花樣，就不是說書人登場，而是他是關于說書人的說書故事

他們連連記記豬串串因地制宜，因財而建，形成千姿百態(tài)，蔚為壯觀的陜北大窯洞體系屹立于黃土高原上，成為陜北的地標性建筑，也是陜北的名片即代名詞，建造窯洞是一項非常繁好的工程

女孩兒成了洋娃娃，突然之間毫無關注，她就成了洋娃娃，開始被一雙小小的手捧著在一張張小腸船底再也不會孤單被閉鎖在洋娃娃中的女孩兒愛得越發(fā)用力感，覺得越發(fā)深入存在的越發(fā)的四無忌憚

白孝文心里一震順及，深深的梳一口氣，捕獲黑娃的昂揚和釋放黑娃的緊張全部消失。更要緊的是，冰釋了衣裝無以化解的冤解他與小娥的那種關系黑娃早放出口縫，要殺他一計小額

又忙著要與那三個新同事去道別，順便請他們在正規(guī)面前致意說他把阿娃送回長安，立即再趕到成都頭像。那三個人艙頭，廚子，書童都是在長安動身以前才收用的。對于鄭輝和阿娃的關系毫無所知，一路上跟著張二寶喊阿娃為小娘子

四庫樂府只謎題要云為說陶需用紅雨，流浪等字說柳需用張臺霸按十字說書需用銀溝等字說累需用郁金等字說發(fā)需用綠云等字說痰虛，用香竹等字不可持，說破其意欲，必比俗而不知