相聲夜半讀書

對此，讀書光更被讀書之樂樂滔滔起弄，明月霜貼高冬目落水盡千言枯，迥然無意見無真對，坐坐對圍邊登動地高歌，夜半血壓如地，如茶餅噴火火四壁圖書終有我讀書之樂，何處訓數(shù)點梅花天地心

秋足葉前提葉永生黎竇狂開兮，率命不絕。商議馬林伯蕭然萬愛還須親，經(jīng)常濫由短情才對此讀書公更被讀書之樂。樂濤濤啟怒蒙怨上天高冬，目落水盡，千言枯卷，然無意見，無真對住。因為好坐對圍邊登動地高歌，夜半雪燕舞地如茶米噴火火四壁圖

會夏普腎夜半徑心病者，日中會夜半腎平淡靜脾病者，日議會日出腎下仆徑肺病者夏普會日中腎夜半徑腎病者夜半會四季腎下仆徑，這就是五臟病的基本節(jié)律，表現(xiàn)為臟器自旺之時，辰病情輕簡爽

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

胃氣行于陰二十五度，行于陽二十五度，風為晝夜，故氣至陽而起，至陰而止，故曰日中而陽淪為重陽，夜半而陰冷為重陰，故太陰主內(nèi)太陽祖外各行二十五度，風為晝夜，夜半為陰冷，夜半后為陰衰平淡，陰靜而陽受氣矣

第三十條夜半陽氣環(huán)夜半手足當溫陽淡第三百三十二條，七枝淡至夜半玉以及日暮微凡日補所潮熱等。像太陽一面兒聞陽背太陽一面兒為陰春夏萬物生長為陽，秋冬萬物成熟凋零，梅蔭陰陽是看得見的

有一個讀書人去考公民，經(jīng)過顏子玲的祠堂提了一首詩，在那里均為名利，隱無為名，利來修建先生面夜半過調(diào)臺，這是推崇顏子陵的相反，親人卻有詩批評顏子林一襲洋球便有心虛名傳送道，如今當時若濁縮衣去

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術人生

原書里傳來質(zhì)押的舉叫聲，哭啼啼的求招聲，貪吃書怪張狂的踏相聲，你們的小主人讀書從來都是胡倫吞燥根本，不管每段話表達什么意思，太棒了，一門段落，將軍文時攪起來知是美味

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關的相聲，最基本的士門功課，說學逗唱都學不全，連太平歌詞都不會唱

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當代有關的東西

到了西單商場，他們的場子正好挨著說相聲的高德明先生的場子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響