天道化身訣

今天，在道義課堂，我們共同學(xué)習(xí)天道，地道，人道的秘密，大悟之人的訣竅。周易千卦中說天道虧盈一千地道便迎劉謙神鬼害盈福，謙人道物盈好遷天道，地道，鬼神之道，人之道，可以說都在一個(gè)簽字里了

它顯示的極盡潛品德方正地道總是在天道后面行動(dòng)，但運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性是明顯的，包容萬物，而化身廣大地道是多么的柔順，總是順承天道，并依照事實(shí)變化運(yùn)行，總是行上的人家必有多余的即興積累了

是說此時(shí)的陽氣已到達(dá)極盛的狀態(tài)，將由腎轉(zhuǎn)衰前有出生萬物之德，用酒能夠看到天道運(yùn)行的規(guī)律，乾卦的語言開始化身萬物，使之夯通發(fā)展，力爭這是萬物性情的中正天，開始能將美好的恩澤思想與天下讓天下得利

母子嚇人苦是誰所給予苦惱，令我就苦惱，令我絕發(fā)欣喜。修西地一上市口訣山居靜思維為此患化身尋求食物來污蟲食物勁覓食盡宜超我來辱門前，惡犬似咆哮猛撲吹呼咬呼吁聲無力惡語嫉妒罵我心哀氣凄

醒來盤子舔光了化身茶壺和酒碗醒來茶壺讓人端走了化身玉壺和胡嘴兒?？墒郎嫌昊砹嘶硪粡埱嗝鎯?，四條腿兒讓人做蛇了。面兒讓人掀了化身，對(duì)聯(lián)兒上聯(lián)兒刺殘了化身墻和窗依然是隔著清清楚楚，滿墻窗影手去關(guān)窗

同樣由天道推論人士，但是他考慮到天道的最原始的那個(gè)點(diǎn)，周易看的是過程的規(guī)律，他的是往前推，都是對(duì)天道，但是對(duì)天道的感悟的角度或者這種相似性的聯(lián)想出來的感悟不一樣

天道簡單地說就是天體運(yùn)行變化之道，天道酬勤取點(diǎn)于周易掛詞天行健，君子以自強(qiáng)不息。天道酬勤的意思是上天會(huì)按照每個(gè)人付出的勤奮，給予相應(yīng)的酬勞，多一分耕耘，多一分收獲

電視劇天道中的易推思維電視劇天道根據(jù)遙遠(yuǎn)的舊式主義書改拍成電視劇天道里面只有一個(gè)主導(dǎo)的思維模式，就是逆向思維的多米諾布局點(diǎn)透了你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，你也完全可以擁有這種思維方式

一指風(fēng)干那迷途化身，惜世人不識(shí)說后二人隱身嚴(yán)重，人不復(fù)見，隱隨淺人。陸七二人散提十筆金的實(shí)際今行于世。寒山石德二位大師不為世事禪婦灑脫，自在其處世秘訣確實(shí)高人一等生活對(duì)于每個(gè)人來說蘊(yùn)藏著無限的哲理與深意

兩者十五二億天道之深化，雖然不為遙存，不為結(jié)網(wǎng)，不與圣人同其憂患，但在一本之下亦必須重視圣人人心之話語，已證實(shí)天道深化的全服印俊，以肯任天道及人體，以成其為真一本

并請(qǐng)其他修道者以客觀的角度解釋了一下自己看做事是否真的順和了天道付出是否會(huì)得到天道的良好懷抱，這樣就一定會(huì)找出問題，因?yàn)樘斓酪?guī)律是必然的，不可能合于天道的做事，即付出得不到應(yīng)有的回報(bào)，而不合于天道的做事

中國古代的執(zhí)行合一說，并不注意重結(jié)構(gòu)倫理體系而強(qiáng)調(diào)身體力行一，以便真切的認(rèn)識(shí)并實(shí)踐天道和人道知行合一，要求人們既要認(rèn)識(shí)天道人道，又能在生活中實(shí)踐天道和人道，而人道本于天道

同樣由天道推論人士，但是他考慮到天道的最原始的那個(gè)點(diǎn)，周易看的是過程的規(guī)律，他的是往前推，都是對(duì)天道，但是對(duì)天道的感悟的角度或者這種相似性的聯(lián)想出來的感悟不一樣

具體的內(nèi)涵有很大不同，都是雖然都是從天道當(dāng)中感悟出來的，但對(duì)天道認(rèn)識(shí)的角度不同，道家側(cè)重從天道派生萬物的那個(gè)本源處聯(lián)想天道最本源的地方是吳從無到有他什么也沒做，他無己無功無名，但是萬物按照規(guī)律是其自然的發(fā)展

再把自己轉(zhuǎn)化為瑜伽詩或佛后，化現(xiàn)出更多的能惠及他人的化身閑閑，兩個(gè)化身三個(gè)或四個(gè)化身盡其所能，化現(xiàn)更多的化身，突破，體驗(yàn)自我的局限，成為單一的獨(dú)立的自我旅途從你想去的地方開始