都市節(jié)拍相聲

第三課青春的證明，套著青春的節(jié)拍，感受青春的力量，我沒有使不完的心勁兒，青春意味著相聲的活力，可是我們也會有面對青春的疑惑，內(nèi)心的糾結(jié)也帶著對自我的探索，我們該怎樣度過青春該奔向何方

我們聽古樂，它是沒有節(jié)拍，因?yàn)楣?jié)拍是自然存在的，只要是音樂，它就都存在節(jié)拍節(jié)奏，那么這個(gè)只不過現(xiàn)在我們通用的西方的標(biāo)準(zhǔn)化石節(jié)拍在中國的五月綠米里面，明月里面不太適用而已

那下面的問題來了，隨著節(jié)拍器練琴好不好，當(dāng)然不好流逝，節(jié)拍器的點(diǎn)子打得太死，而音樂的拍點(diǎn)是活的，即是拍自最工整的進(jìn)行曲，與節(jié)拍器的打點(diǎn)兒也不完全一樣，更不要說其他性質(zhì)的樂曲了

當(dāng)你注意到你的心跳時(shí)，試著感受他跳動的節(jié)拍，當(dāng)你肯定這感覺到的節(jié)拍時(shí)，試著使你的呼吸與心跳節(jié)拍相一致，用這種節(jié)奏呼吸幾次在你注意你的呼吸與心跳式，同時(shí)注意你此時(shí)的感受

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

諸侯用暗示朝會天子的歌曲為節(jié)拍，聽大夫是用遵循法度的歌曲為節(jié)拍，是不用荒廢本質(zhì)工作的。歌曲為節(jié)拍人文故名乎其節(jié)之志，以不失其事，則功成而德行利德行利則無暴亂之禍矣

一組艦隊(duì)你會發(fā)現(xiàn)他的一號老手曾解拍二兩天，二號樓首層節(jié)拍兩天，三號樓首層節(jié)拍兩天什么意思織模板，所有的節(jié)拍兒梯子都是兩天，而板鋼筋梯膀都是兩天，而交貨，領(lǐng)土踢交都是幾天都是兩天

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個(gè)清門相聲之說

包括說不同的施工過程，它這種流水的節(jié)拍也都是完全相等的，說就等節(jié)奏，而這個(gè)等部劇一節(jié)奏也叫做成倍節(jié)拍，說同一個(gè)施工過程也是同一道工序，它的節(jié)拍在每一段上的持續(xù)時(shí)間是相等的

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個(gè)人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時(shí)唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個(gè)是真正愛相聲的那些個(gè)相聲演員基本功有幾個(gè)是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會唱

基于這個(gè)疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時(shí)代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

為了了解客戶需求和生產(chǎn)能之間的差異，我們先從計(jì)算客戶節(jié)拍好中心時(shí)間，開始通過單元化生產(chǎn)模式組實(shí)現(xiàn)組裝線工序的連續(xù)流動，提高組裝線的生產(chǎn)效率。計(jì)算節(jié)拍時(shí)間在情景二中學(xué)習(xí)了節(jié)拍時(shí)間的計(jì)算公式