吉川相聲

那么再來講講毛利元就的二兒子，由鬼吉川支撐的吉川元春吉川元春生性剛素勇猛過人，他與他仁德的兄長毛隆元和多謀略的弟弟小老船龍井不同，似乎生來就具有強悍的武者的品質(zhì)

經(jīng)家之墓在集專經(jīng)家身上切腹不久，吉川元春吶，率領(lǐng)六千援軍到達了鳥，取成外圍大概已經(jīng)遲來一步。這吉川元春跟這個吉川金價實際上都是毛利的毛利的后代，但是吉川元春屬于嫡子

關(guān)于五八一年二月二十六日，吉川元春派吉川異族的吉川京家，作為守備鳥取城的人，選濟山精家就離開了他的居城。福光城從溫泉金乘船出發(fā)，有引起水軍將領(lǐng)奈佐日本駐和左總部三郎左衛(wèi)門的護送下向鳥曲城進發(fā)

實際上，這兩個人都是常州藩的吉川，應(yīng)該知道他們的去想，但是裝作不知道說二人都去向不明國泰次的訊問，一直持續(xù)到下午三點左右。結(jié)束之后，這及時住在云州藩主的欲穿手欲墊中，等候著吉川監(jiān)務(wù)

吉川來到第十六軍司令部時，恰逢金村外出視察部隊，他先遇見了軍參謀長，剛起青三郎明白事情原委之后剛起勸吉川不要織聲，因為金村也認(rèn)為是休斯敦號發(fā)射的魚雷，使他遭遇了落水之災(zāi)

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

叫姑父吉川家也和毛利佳怡是一個安逸國的小豪族，也是加在中國東西兩股大勢力之間，大內(nèi)加和尼子加，但是由于地理因素以及姻親關(guān)系，吉川家一般的來講是從屬于女子家的毛利元就也和極端心經(jīng)一樣，都是屬于尼子家的

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

哪怕是一星半點兒的情報，有時他們也登上空中游覽飛機，在天空鳥看瓦湖島的珍珠港和西卡姆機場，惠勒機場盡收眼底，機場跑道的走向大約長度，每個機場停多少飛機吉川都一牢記，在腦子里有一機門做掩護，吉川的活動絲毫沒有受到破壞

惠瓊筑一臂之力，急急淡然道當(dāng)今天下能夠說動毛利似的。除了吉川廣家和安國寺，梁惠瓊再無他人，但吉川親近德川當(dāng)務(wù)之急，便是立刻與慧瓊會面，難道這比借用奉行之口傳達少軍指令還要可行

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當(dāng)時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會唱

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西