人類長生不老相聲

人的長生不老，只會提供更多的感知經(jīng)驗和感知記憶，這些都是人類感知生活的財富，只會利于人的存在，沒有任何不利于存在平衡的問題產(chǎn)生這樣的理念與邏輯，才是對人類文明發(fā)展的全面支持

被福布斯稱為終極思考機器，被華爾街日報譽為不知疲倦的天才的科學家雷庫茲韋爾曾經(jīng)做過一個大膽的預演，說到了二零二九納米機器人可以幫助人類實現(xiàn)真正的逆生長及長生不老虎

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

為了維持天地秩序，最后天地專需毀滅了天梯，阻斷了貼地之間神靈與人類之間的交通，天地神話非常普遍，它表達的是人類希望克服人生的局限，實現(xiàn)長生不老，獲得永恒幸福的渴望

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

越想著長生不老而保養(yǎng)生命，錦衣玉食的人越是不能長生不老，甚或是病患煎熬，越不想著長生不老而不去保養(yǎng)生命的人，反而越是長壽，身體越是硬朗，人類是不能夠離開人間的，但是如何才能夠拋棄那些世俗的煩惱痛苦

越想著長生不老而保養(yǎng)生命，錦衣玉食的人越是不能長生不老，甚或是病患煎熬，越不想著長生不老而不去保養(yǎng)生命的人，反而越是長壽，身體越是硬朗，人類是不能夠離開人間的，但是如何才能夠拋棄那些世俗的煩惱痛苦

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學逗唱都學不全，連太平歌詞都不會唱

當然了，長生不老是人類美好的夢想，人生短暫，來去匆匆，高高興興是一輩子車，沒哭，臉也是一輩子。你不如多聽聽小姑的脫口秀，開心一輩子，感謝我們牙簽大師的我們的一段精彩的脫口秀

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當代有關(guān)的東西

越想著長生不老而保養(yǎng)生命，錦衣玉食的人越是不能長生不老，甚或是病患煎熬，越不想著長生不老而不去保養(yǎng)生命的人，反而越是長壽，身體越是硬朗，人類是不能夠離開人間的，但是如何才能夠拋棄那些世俗的煩惱痛苦

到了西單商場，他們的場子正好挨著說相聲的高德明先生的場子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響