重慶解放碑聽鐘聲相聲

經(jīng)濟(jì)中心，文化中心都是別的城市，全國真的很難找出第三個(gè)，第二個(gè)是呼和浩特。我覺得相聲并沒有和濟(jì)南結(jié)緣，并不涉及什么風(fēng)土人情，骨子里血液里流淌的，因?yàn)闈?jì)南并沒有什么特別契合，相聲地方，重慶發(fā)展的好，重慶的相聲也會(huì)很火

義務(wù)空相這東西年齡為三十歲的人，從未見過他一探出頭來，銅梁人簡直瘋了，人潮追著龍燈在泥水里奔涌，轉(zhuǎn)眼到了一九八四年，銅梁劃入重慶轄區(qū)銅梁大龍，給山城市民拜年龍武解放碑，舞出一片秋水長天

他們剛剛匆匆走了幾步，一陣深沉的教堂鐘聲開始暴食，伴隨著第一聲鐘響，兩個(gè)領(lǐng)路人不約而同地停了下來，朝鐘聲的方向轉(zhuǎn)過頭去把點(diǎn)了餅鐘聲停了。南溪說道用不著，你說我聽得見

魏忠賢每天都要豎著耳，聽聽中華門外是否我傳來自己那口大眾的聲音?？墒橇嗣看午娐晜鱽碇畷r(shí)，耳旁總是有魔酣的鐘聲，將其掩蓋自己住的那口大鐘的鐘聲，怎么也傳不到自己格力

乾隆來到園內(nèi)，住在九州青雁堂，晚上聽報(bào)更的鐘聲，可是聽不太清楚他有點(diǎn)兒納悶兒，為什么西湖南屏晚鐘的鐘聲相隔一二十里路，聽起來還很清楚，而我這口中就在園內(nèi)，怎么還聽不太真

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會(huì)說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個(gè)人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會(huì)很好，肯定說得不咋地

聽會(huì)了許多相聲，有時(shí)趕上刮風(fēng)。下雨天，張城府的明帝泡了湯，就到焦德海的相聲場子說幾段相聲焦大海的名地有棚子，布曼子能這些小風(fēng)雨。張城府說上幾段相聲，拿一點(diǎn)點(diǎn)錢維持一天的生活

到了西單商場，他們的場子正好挨著說相聲的高德明先生的場子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

余良是地名詩人，從縣山南園渡漢江往鹿門途經(jīng)棉水口可以望見余梁肚頭首二句即寫傍晚將行見聞，聽著山寺傳來黃昏暴食的鐘聲，望見渡口人們搶渡回家的喧鬧，這悠然的鐘聲和沉雜的人聲

盡忠如佛，有一天，易上禪師從禪定中起來時(shí)，剛好傳來陣陣悠揚(yáng)的鐘聲。禪師特別專注的束耳聆聽，待鐘聲一停便召喚市長詢問道早晨私中的人是誰，試著回答道是一個(gè)新來參學(xué)的沙彌

布達(dá)拉宮沉搗的鐘聲忽然響起來，他在雪地里木然駐足，側(cè)耳傾聽，身后長長的送行隊(duì)五也停了下來，萬籟俱靜，只有莊嚴(yán)沉厚的鐘聲，一聲回蕩在高高的紅山頂上，回蕩在漫天飛舞的春雪里

我們有了很多社會(huì)問題，今天所謂的大眾在聽傳統(tǒng)相聲有一個(gè)機(jī)緣攪和，其實(shí)跟我們登記社跟我們先生郭德綱先生有很大的關(guān)系就是零。五年零六年開始，小劇場蓬勃發(fā)展以后，我們把原先很多觀眾聽不到的傳統(tǒng)相聲搬回到劇場來

這得是從大學(xué)時(shí)候開始了，因?yàn)槲沂菑男∪龤q開始聽相聲，五歲開始說相聲，一直到現(xiàn)在上大學(xué)的時(shí)候，我一直想找個(gè)相聲門里的老師，敢巧我們大學(xué)的一個(gè)老師，他說我認(rèn)識一個(gè)學(xué)相聲的老師，我給你找腦子，差不多個(gè)把禮拜的時(shí)間，這就帶著我的父母是我父母帶著我

帥哥一邊扯了一小片白菜，喂郭一邊聽郭德綱的相聲，我們倆一起聽的小半桌，我感覺自己真的是在北京，帥哥跟我說他沒啥愛好，就喜歡聽相聲養(yǎng)點(diǎn)花鳥草蟲還是一個(gè)吃貨，老北京的吃食他都愛他，女朋友也是一個(gè)吃過