天龍八部武俠小說(shuō)評(píng)書

馬云特別喜歡武俠，尤其是金庸先生的武俠，從天龍八部到越女劍，金庸的每本書馬云都讀得廣泛爛熟，這無(wú)疑增加了他狹氣的利用，看他為阿里巴巴辦公室起名字，便知道了光明鼎達(dá)摩院，桃花島，武漢塘，巨弦中等

歲月流經(jīng)共讀金庸武俠人物左子穆心雙親金庸小說(shuō)天龍八部中的人物為師兄妹卓子木為吳亮派東眾的掌門，身穿一件古童社長(zhǎng)跑，后來(lái)率吳亮劍東西二中投入天山靈鳩公徽下無(wú)量功改，稱無(wú)量動(dòng)

武俠傳說(shuō)中的十大神藥聞劉昭第五芒古諸行傳說(shuō)芒古珠出自天龍八部，號(hào)稱萬(wàn)毒之王。行此蛤蟆長(zhǎng)布于兩寸，全身陰紅盛血，眼睛閃閃，發(fā)出精光升落。古牛尋常讀物見(jiàn)之，即必最終陰差陽(yáng)錯(cuò)之下為段譽(yù)做事

這些小說(shuō)為其一人喜歡金庸的武俠小說(shuō)已風(fēng)靡了半個(gè)多世紀(jì)，堪稱粉絲變天下樓中山最喜歡鹿鼎記余英時(shí)在射雕英雄傳，陳世香則是天龍八部的粉絲，曾評(píng)價(jià)該書有友情接烈，無(wú)人不冤

一代劍魔獨(dú)孤求敗，作為金庸武俠中最富盛名的高手，縱橫江湖數(shù)十載，天下無(wú)一人是他對(duì)手臺(tái)因此與大鳥(niǎo)為伴，隱居山谷，從時(shí)間上來(lái)推算獨(dú)孤求敗的年代在天龍八部之后，在射雕英雄傳之前

很像天龍八部中的掃地身，延續(xù)了金庸武俠小說(shuō)中的一貫風(fēng)格，即高手在民間，真正的高手從來(lái)都是不顯山露水大影隱于市的凡夫俗子，一個(gè)單水的底層僧人身長(zhǎng)今天內(nèi)功也就罷了，還在何足道面前出口成章，又像是口占單于徹底的將三圣合主道比

很多人批評(píng)武俠小說(shuō)不合乎法治，我覺(jué)得這個(gè)批評(píng)是不對(duì)的。武俠不是為法治服務(wù)的，武俠小說(shuō)里有個(gè)幫助人自我化解的問(wèn)題禮，這也是日本武俠小說(shuō)和中國(guó)武俠小說(shuō)的一個(gè)不同。中國(guó)武俠小說(shuō)中的主人公表現(xiàn)民族大義，有為國(guó)家為民族的思想

武學(xué)之于武俠小說(shuō)由于勝負(fù)之于圍棋，這既表現(xiàn)在金庸武俠小說(shuō)創(chuàng)作的整體發(fā)展歷史是由非武俠，而武俠最終又歸于非武俠的大循環(huán)，也表現(xiàn)在其俠客理想的整體進(jìn)入，最終歸宿于智俠

帶動(dòng)武俠片第一個(gè)創(chuàng)作高潮，武俠電影和武俠小說(shuō)是雙胞胎，在民國(guó)邪物家小說(shuō)是健康體面，是屬于魯迅，胡適，王國(guó)維，李叔同沈從文他們的最早一批給報(bào)紙寫武俠連載的人都是吃不起飯的底層文人護(hù)不起房租的酒鬼

描寫細(xì)膩且身具人性和豪情狹義的新派武俠小說(shuō)先河金庸是新武俠小說(shuō)最杰出的代表作家，為武俠小說(shuō)史上前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者的絕代宗師和武林泰斗，更有雞迷們尊稱其為金大俠或扎大俠

孔說(shuō)起武俠，多數(shù)中國(guó)人會(huì)油然想起港臺(tái)新武俠文學(xué)像金庸，梁玉生，古龍這些人。其實(shí)中國(guó)大六最近幾年，一些新的年輕人正在崛起，二三十歲從五六年前開(kāi)始創(chuàng)作，我把它們叫做新世紀(jì)的武俠小說(shuō)，或者叫大六新武俠

武俠小說(shuō)隨著印刷的發(fā)達(dá)，風(fēng)氣云涌，閱讀武俠小說(shuō)的風(fēng)氣，也正如西方人閱讀偵探小說(shuō)和科學(xué)幻想小說(shuō)一樣的普遍出，其影響最大的便是向凱然筆名平江不消生所住的江湖奇?zhèn)b傳書中的武俠宗師金羅漢和柳池

武俠小說(shuō)隨著印刷的發(fā)達(dá)，風(fēng)氣云涌，閱讀武俠小說(shuō)的風(fēng)氣，也正如西方人閱讀偵探小說(shuō)和科學(xué)幻想小說(shuō)一樣的普遍出，其影響最大的便是向凱然筆名平江不銷聲所著的江湖奇?zhèn)b傳書中的武俠宗師金羅漢和柳池

武俠小說(shuō)隨著印刷的發(fā)達(dá)，風(fēng)氣云涌，閱讀武俠小說(shuō)的風(fēng)氣，也正如西方人閱讀偵探小說(shuō)和科學(xué)幻想小說(shuō)一樣的普遍出，其影響最大的便是向凱然筆名平江不銷聲所著的江湖奇?zhèn)b傳書中的武俠宗師金羅漢和柳池

大多自生自滅，因而舊派武俠小說(shuō)家究竟有多少人和多少作品，每個(gè)作家的生平及著作全部等等，現(xiàn)在均很少有系統(tǒng)完整的資料，只能就現(xiàn)有的已知而言。如單從時(shí)間順序來(lái)看，南派武俠小說(shuō)要比北派武俠小說(shuō)出現(xiàn)的略早一點(diǎn)兒