連旭相聲師父

只是野路子堵在門里，可能李廣義擔(dān)心自己的孫子以后賣藝被相聲門兒里的人排擠。為了給孫子個(gè)名分，這才在李德陽十歲時(shí)讓他拜了恩旭先生的師傅阿燕濤先生是青門魂門河流的先行者。恩旭先生雖然說是青門出身，但在那時(shí)早已料地賣藝，加之李廣義掌恩旭一位

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個(gè)是真正愛相聲的那些個(gè)相聲演員基本功有幾個(gè)是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會(huì)唱

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時(shí)唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

心理和師父在一起，意識(shí)和師父在一起，事實(shí)上，我們和自己真正的真師父那師父一起生活了千生萬世指揮，我們沒注意到和認(rèn)出他若不能認(rèn)出內(nèi)師父賈進(jìn)外師父指引，當(dāng)你有了內(nèi)外師父后，自由解脫，何愁不得

象山文集序至宋周成二子師父追尋孔言之宗而有無極而太極，并只以仁義中正而主敬之說動(dòng)一電靜，一電無內(nèi)，外無降臨之論述己精醫(yī)之執(zhí)意自視而后有相聲錄視，隨其純粹和平，若不改約二字而簡易之間

那天，師父坐在小客廳的藤椅上，我們頂禮后跟師父說冬天很冷，這匹布要給常住師父做衣服，師父不但不收，還要我們趕快拿回布店退。他說懂力救濟(jì)很缺錢，你們拿去退換錢來，貧戶比較需要

常在這里表演的有兩位容器，一位是相聲名家郭榮起一位就是我?guī)煾翟u(píng)書家陳榮啟先生有書館兒不上就愛和自己的相聲隊(duì)五的老戰(zhàn)友打連連，夏爾明家，常聯(lián)安，張壽晨，郭榮啟，于俊波，侯逸晨等都是陳先生的好朋友，起兵查設(shè)的相聲專場由早上開到深夜

回到靈堂，朱光，夏垂齋再次給師傅重新上鄉(xiāng)，并連后四個(gè)響頭，而后與大家一深情告別天行。他告訴師父之子，誰太和師父喪失百日后，你攜家眷任，何為太古，那里是你和老人的第二故鄉(xiāng)，其實(shí)比你在老家還熟悉

由我和徒弟莊培臣去演播，那個(gè)時(shí)候沒有錄音，是直接向外播出演出的作品，一般有賣布頭兒，打燈虎，拜師會(huì)，富貴徒等幾十段相聲天津的馬三立，張慶森等名家也都到過大連進(jìn)行演出，聽說沈陽最早的相聲藝人

師父不再時(shí)遇事逢源，要汲取師父沉縮的教界，冷之心安之，這是最好的一貼。藥師父說，如果秦直不斷，嘴里念佛念念還是剁縮破，如果懇切制成，放下望遠(yuǎn)，那么一念之間便能到西方萬元牽扯，割舍不下

你應(yīng)當(dāng)愿理他，在我關(guān)隨師父出嫁的是多年中，居然住在一起的時(shí)間加起來不到一年，但是師父卻最了解我，也使我最信任，因?yàn)閹煾附o我使住給我愛護(hù)，給我溫暖給我關(guān)系給我教導(dǎo)給我鼓勵(lì)，給我信任，給我尊重，給我期望給我佛法，給我生命中一切最完美的記憶

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門相聲對(duì)于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒有個(gè)清門相聲之說

以必然之道的為張壽晨，余俊波引麻子，白寶亭，湯金城，朱闊泉，旭德貴，還有票友兒下海的高玉峰，謝瑞之華子元均是萬人迷李德湯收的徒弟。在東安市場書相聲的有朝葛儒，馮樂福，陳大興在天津給張壽晨捧活兒的陶香茹是玉德龍的門徒，周衙門的徒弟叫劉寶瑞，可惜他未成大名