我的二次元神教

波伊爾演講集中講道文的大意，他們對(duì)我的影響恰跟他們的原意相反，因?yàn)榱笋g斥自然神教，他們引證了自然神教信徒的議論，但是這些議論在我看來(lái)卻比那些反駁他們的理論還堅(jiān)強(qiáng)有力

這個(gè)就跟嬉皮士運(yùn)動(dòng)，當(dāng)時(shí)的東西是非常接近，但你知道嬉皮士運(yùn)動(dòng)最后通過(guò)反抗來(lái)完成自我的存早，他們也在反抗孩子在哪兒反抗二次元在反抗，他們二次元是一對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的一種反抗

在這兒給所有喜歡二次元文化的朋友們道一聲歉，當(dāng)然也要給所有的聽(tīng)友道歉，因?yàn)槲业臒o(wú)知很可能會(huì)誤導(dǎo)很多聽(tīng)友，從而讓很多不知所以的聽(tīng)友也跟我一樣，對(duì)二次元文化產(chǎn)生一些誤解

從二次元的存在主義講，就沒(méi)有二次演講宣理真實(shí)，這個(gè)虛擬真實(shí)里是有一個(gè)當(dāng)里的，本來(lái)真實(shí)虛擬是虛擬，現(xiàn)在講虛擬真實(shí)，你實(shí)在無(wú)論是講虛擬還是真，已經(jīng)是在二次元層面上講，不是一次元藝你了，這個(gè)發(fā)展慢慢帶來(lái)我們今天對(duì)自我的理解

從五四時(shí)期對(duì)文學(xué)與宗教關(guān)系的發(fā)現(xiàn)，五四以后，提出以科學(xué)的一神教代替?zhèn)鹘y(tǒng)的多神教的設(shè)想到，這也是既對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)宗教的寬容與理解，構(gòu)成了周作人思想發(fā)展，地球重要線索不可忽視

四就是宗教文化都是有多神教，像一神教過(guò)度不同之處，依舊是兩河流域動(dòng)擋，他重法治尼，羅河流域相對(duì)安定，人制色彩很濃厚。二就是兩河流域，重縣市尼羅河流域信來(lái)市重視修林寢建設(shè)

不過(guò)請(qǐng)大家想一下日本過(guò)分的各路神靈，從天照大玉神到明智神功，還有供奉狐貍這個(gè)狐貍神的道和神社，或者就能對(duì)古羅馬人的宗教信仰有所理解，之后取代了羅馬多神教的一神教基督教，雖然不像古羅馬人那樣見(jiàn)神就敗

前面我們已經(jīng)通過(guò)努馬利教的故事，分析過(guò)羅馬多神教的建立多神教士羅馬這個(gè)先天條件優(yōu)厚的富家子弟自然形成的宗教形態(tài)，既然是大家人戶(hù)的大手筆，大氣派就在自己長(zhǎng)大之后把他發(fā)揚(yáng)光大

多神教士一種互相承認(rèn)，不同宗教信仰的生活方式，因此認(rèn)同其他審理唯獨(dú)不認(rèn)可基督教的想法違反了多神教的精神，即單獨(dú)排斥基督教徒的想法，違反了羅馬人寬容的思想，因此不符合羅馬人的性格

神教性格神教以終為始，就以終點(diǎn)圍開(kāi)始倒算回來(lái)，步步為營(yíng)。倒計(jì)時(shí)只有這樣子，比賽不會(huì)供飛機(jī)，我每天我十二點(diǎn)的飛機(jī)我要去北京，那么如果十二點(diǎn)飛機(jī)北一樣不算，或者說(shuō)沒(méi)有通過(guò)飛機(jī)的人到十二點(diǎn)飛北京到十二點(diǎn)到起來(lái)你咋不好看

今天，龍爺便來(lái)說(shuō)說(shuō)江湖中一大派系日月神教任我行東方不敗，楊連亭三大集權(quán)人物之間全力更迭的來(lái)龍去脈神教，據(jù)說(shuō)是明教被打散之后重組的一個(gè)勢(shì)力，雖然天拘一渝，卻野心勃勃

這是圓盤(pán)審打擊對(duì)自己統(tǒng)治不利的阿蒙祭祀集團(tuán)改革因反對(duì)派強(qiáng)大而失敗，但這次改革卻在人類(lèi)歷史上第一次提出了一神教思，想一神教崇拜的出現(xiàn)，或許是人類(lèi)的文化或文明從原始分散形態(tài)走向高級(jí)集中形態(tài)的一種標(biāo)志

神教性格神教以終為始，就以終點(diǎn)圍開(kāi)始倒算回來(lái)，步步為營(yíng)。倒計(jì)時(shí)只有這樣子，比賽不會(huì)供飛機(jī)，我每天我十二點(diǎn)的飛機(jī)我要去北京，那么如果十二點(diǎn)飛機(jī)北一樣不算，或者說(shuō)沒(méi)有通過(guò)飛機(jī)的人到十二點(diǎn)飛北京到十二點(diǎn)到起來(lái)你咋不好看

疫情事業(yè)在家空閑時(shí)間比較多，本身我自己又很喜歡二次元文化和廣播劇，正好又看到了這個(gè)課，就想說(shuō)來(lái)上這個(gè)課，看看也是給自己空閑的時(shí)間，多一點(diǎn)事情做支出是因?yàn)槲业暮门笥蚜陌怖壬狭讼柴R的有聲訓(xùn)練營(yíng)。不過(guò)訓(xùn)練營(yíng)的領(lǐng)教不是三凡老師，后來(lái)我去蹭了三凡老師的訓(xùn)練營(yíng)的課

雖然辦音造力的定眼不差，直視已行，但還是有事后左右的照料人平湖上下高低之聲作，只是最后是城隍的神教，由八個(gè)人抬著，另有許多造力和五十戶(hù)價(jià)呼喝之聲，震天動(dòng)地看會(huì)的人也覺(jué)得城隍神的威廉顯赫，兩旁靜靜無(wú)聲，迷信的男女跪定膜拜富有之家都在自己門(mén)口設(shè)香愛(ài)影神先于陳皇之前的是高昌斯，吹申，侯財(cái)伯斯等五座神教