相聲兩個(gè)人兩分鐘講完

注意，如果是展時(shí)性差異，如果是永久性差異，展示性差異怎么樣，口訣四個(gè)字記住沒有寫在這兒了，自己看講完了，永久性差異，就按照我們稅法的套路送你四個(gè)字的口訣納稅調(diào)增調(diào)解講完了，學(xué)會了沒有講完了，馬上就講完了，手都睡，嘿嘿，還有兩分鐘就寫完了

注意，如果是展時(shí)性差異，如果是永久性差異，展示性差異怎么樣，口訣四個(gè)字記住沒有寫在這兒了，自己看講完了，永久性差異，就按照我們稅法的套路送你四個(gè)字的口訣納稅調(diào)增調(diào)解講完了，學(xué)會了沒有講完了，馬上就講完了，手都睡，嘿嘿，還有兩分鐘就寫完了

注意，如果是展時(shí)性差異，如果是永久性差異，展示性差異怎么樣，口訣四個(gè)字記住沒有寫在這兒了，自己看講完了，永久性差異，就按照我們稅法的套路送你四個(gè)字的口訣納稅調(diào)增調(diào)解講完了，學(xué)會了沒有講完了，馬上就講完了，手都睡，嘿嘿，還有兩分鐘就寫完了

注意，如果是展時(shí)性差異，如果是永久性差異，展示性差異怎么樣，口訣四個(gè)字記住沒有寫在這兒了，自己看講完了，永久性差異，就按照我們稅法的套路送你四個(gè)字的口訣納稅調(diào)增調(diào)解講完了，學(xué)會了沒有講完了，馬上就講完了，手都睡，嘿嘿，還有兩分鐘就寫完了

親愛的家們，每時(shí)每刻我們沒有一個(gè)人的話，在兩分鐘這里是一樣的，兩個(gè)人之間的信念，價(jià)值觀和規(guī)調(diào)不一樣，不一定會使兩個(gè)的話對不對，兩人的話不能溝通，或者是發(fā)展出良好的關(guān)系

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個(gè)清門相聲之說

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

做出了不一樣的選擇，也就導(dǎo)致了完全不一樣的事業(yè)局面。這兩個(gè)人就是岳云鵬和草原金。大家都知道郭德綱老師創(chuàng)辦的德云社和傳統(tǒng)相聲的演出方式不太一樣，它是一個(gè)以商演為本的文化平臺

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個(gè)人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時(shí)唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個(gè)是真正愛相聲的那些個(gè)相聲演員基本功有幾個(gè)是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會唱

基于這個(gè)疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時(shí)代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

到了西單商場，他們的場子正好挨著說相聲的高德明先生的場子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

每個(gè)人的信念，價(jià)值觀和規(guī)考系統(tǒng)都是在不斷演變中，沒有一個(gè)人在兩分鐘時(shí)一樣的，兩個(gè)人之間無需訓(xùn)練，價(jià)值方面更好一樣等等都有良好的溝通或者良好關(guān)系給別人空間，也就是真正別人的信念，價(jià)值觀和規(guī)調(diào)