關(guān)于王維的相聲

今天，王維與白居易的園林已經(jīng)看不到了，但王維的網(wǎng)川集流傳至今，他的網(wǎng)川別墅極富盛名，你可以查看文稿中的配圖，而白居易關(guān)于造園的詩(shī)文也廣為傳頌，甚至影響了日本平安時(shí)氣的造園

更好的一點(diǎn)，而且不僅是菩薩曼，說(shuō)到關(guān)于描寫(xiě)家鄉(xiāng)的詩(shī)，就不得無(wú)數(shù)我們耳熟能詳?shù)慕褚顾粯?lè)舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)，還有王維的君子故鄉(xiāng)，應(yīng)知故鄉(xiāng)。時(shí)來(lái)日期春節(jié)，韓梅卓花木來(lái)自于王維的雜詩(shī)三首

尤其對(duì)王維不滿，因?yàn)樗?tīng)說(shuō)王維協(xié)助配要親和賣(mài)力為姓裴的生大周刺史立了義工。他商量的第二天就找王維的茶指責(zé)王維攔運(yùn)致犬必濟(jì)州今生低價(jià)賣(mài)糧，王維聚嶺生店抗混救災(zāi)的非常時(shí)期評(píng)價(jià)買(mǎi)糧天經(jīng)地義大戶通糧，聚齊群戶既要餓死

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見(jiàn)聽(tīng)愛(ài)相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門(mén)路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門(mén)相聲對(duì)于中國(guó)相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無(wú)論是清門(mén)所編寫(xiě)的傳統(tǒng)作品，還是清門(mén)一人與魂門(mén)藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門(mén)出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒(méi)有個(gè)清門(mén)相聲之說(shuō)

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說(shuō)相聲說(shuō)的人場(chǎng)面學(xué)的人著迷快，連亂畫(huà)差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說(shuō)相聲，你假如說(shuō)有人給到足夠多的錢(qián)說(shuō)汪老師，你你說(shuō)段相聲，我不會(huì)說(shuō)相聲，但是給的錢(qián)足夠了，就想聽(tīng)聽(tīng)你在找個(gè)人說(shuō)相聲，我肯定能找來(lái)人一起說(shuō)相聲，我不是說(shuō)我說(shuō)的會(huì)很好，肯定說(shuō)得不咋地

我接著鼓勵(lì)學(xué)生回顧以前所學(xué)過(guò)的關(guān)于思鄉(xiāng)的詩(shī)歌，并引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行背誦，比如李白的靜夜思，王維的九月九日，憶山東兄弟杜甫的月夜易舍地等等，從而引出今天要學(xué)習(xí)的關(guān)于思鄉(xiāng)新詩(shī)

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個(gè)是真正愛(ài)相聲的那些個(gè)相聲演員基本功有幾個(gè)是過(guò)關(guān)的相聲，最基本的士門(mén)功課，說(shuō)學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會(huì)唱

基于這個(gè)疑問(wèn)和對(duì)相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹(shù)一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時(shí)代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

到了西單商場(chǎng)，他們的場(chǎng)子正好挨著說(shuō)相聲的高德明先生的場(chǎng)子，后來(lái)成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說(shuō)相聲侯寶林沒(méi)事兒就去聽(tīng)，聽(tīng)完就琢磨，特別是說(shuō)單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

專說(shuō)相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來(lái)在大連跟我說(shuō)相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時(shí)唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來(lái)去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

王維官位不低，名氣升大，難免通。李林甫打交道，李林甫實(shí)力豪宅落成，向王維正遣寒干吳道子求畫(huà)王維畫(huà)一幅琴戲土托人燒去萬(wàn)具李府送來(lái)的金寶處理李林甫，喬遷新齋拜官王賀，而王維十天前去了錦州

聽(tīng)會(huì)了許多相聲，有時(shí)趕上刮風(fēng)。下雨天，張城府的明帝泡了湯，就到焦德海的相聲場(chǎng)子說(shuō)幾段相聲焦大海的名地有棚子，布曼子能這些小風(fēng)雨。張城府說(shuō)上幾段相聲，拿一點(diǎn)點(diǎn)錢(qián)維持一天的生活

相反，根據(jù)王維年譜記載，天寶二年王維與王昌嶺，王進(jìn)，裴迪及青龍寺盤(pán)壁上人院共賦詩(shī)王維與王昌齡同為盛唐進(jìn)士集團(tuán)，而李白和杜甫五同屬于在野干葉的一派顧李白到長(zhǎng)安與杜甫同為隱中八仙詩(shī)酒唱和，而與王維卻沒(méi)有來(lái)往