護道使者

拓使者帶來的提議為充分證明自己接受易督護的態(tài)度和誠意，成吉思汗派兩位大使護送義都護的使者，并同他們一起返回部落，向義都戶證明成吉思汗的誠意，并承諾保護易讀戶的領(lǐng)地

永元初年，大將軍竇縣出征匈奴用板，固坐中護軍與參議，被善于聽說漢軍出來派使者道居延塞，想繼續(xù)來一次呼喊寫故事，朝見天子，請派大使竇憲上書派班固行中郎將士率領(lǐng)數(shù)把起兵于魯使者從居年塞出來迎接

我忽然想起四爺說過的一些事兒，白蓮教雖然消失了，卻沒有絕技，還在不斷地衍生出數(shù)百支教，被奉為神教之下有白蓮使者和紅蓮使者，數(shù)百白臉為護教使者，下派各教之奉為教母

當時于田王廣德稱雄于西域南道，但該國仍受匈奴使者的監(jiān)護，反超到達禹田后，廣德在他禮儀態(tài)度十分舒坦，對于田六有信屋之俗，而巫師生成神已發(fā)怒，我們?yōu)楹我獌A向漢朝的使者有一匹黑唇皇馬快去找來給我做祭品

保護食者的近親屬對使者緬懷追死思崇敬的禮，我們對施者的人格利益也提供保護，以損害公共利益，有為社會公德的方式侵害使者人跟利益的使者的近親屬，有權(quán)以自己的名義對加害人主張精神損害賠償

難道諸國聯(lián)系班超攻殺了匈奴派祝其善于真的使者又廢親匈奴的輸樂王控制了難道河地永元三年九一年，北道的歸資祥于班超，漢以班超為西域督護駐歸之金星，將庫車東郊疲朗舊城

二，保護最像保護的對象系死者近親屬的人格利益反射利益說生者對死者追思懷念的情感利益以及社會公共利益一般使者人格利益的保護侵害一般使者人格利益的，其近親屬有權(quán)提取侵權(quán)損害賠償及私與訴訟

漢朝使者全都送了回來，漢武帝覺得這個新繼位的單于還懂得道理，決定好好報答他的善意。于是就派中郎將蘇武為政使副中郎將張勝為副使，帶著助手，常會和一百多名士兵還帶了許多金銀，綢緞等禮物護送以前扣留下來的全部匈奴使者回到匈奴去蘇武接到任務(wù)以后

于闐王早已聽說班超在訕斬殺匈奴使者的威名，有親見其神勇和凜然，正氣大為惶恐。下令攻殺駐地監(jiān)護的匈奴使者歸向東漢班超，便重賞于闐王及其官員并進行安撫，以表漢朝廷的安徽斬五首宋天王

成吉思汗十分贊許巴爾樹的舉動，魏沃爾的兩批使者有理相待，再次派出使者對義都護進行未牢，并且下詔社說，如果巴爾樹真誠為我們效忠，可讓他親自從他的財產(chǎn)和躺葬中拿出一些東西來進貢

吳主派遣使者用羊豬牛祭祀，使者坐了很高的梯子，登上厲陽山，用大紅色在石頭上書寫道處的是九州中的道吳國是九州之都，揚州知識做天子，四世的志太平開始使者返回，稟告無主

他在路上跟匈奴的使者們交了朋友，蘇武到了匈奴送回扣留的使者送上禮物，哪兒知道單于并不是真心，要跟漢朝講，和他把漢朝的使者送回去，只是個緩兵之際，他一見漢朝把使者送回來，還送了這么多禮物，就認為漢朝中了氣更加驕橫起來了

唐明皇做了一個夢，夢見一神人下凡，自稱是九天使者到人間來視察的，于是下詔江州刺史獨孤，真在廬山西北路主持修建九天使者妙準五月真君妙麗抽德行道士五人焚修，供養(yǎng)廬山九天使者妙

關(guān)于他還有一個動人的傳說，當時陸東贊到唐朝要求和親時各國來求親的使者，很多，唐太宗只好想了一個辦法要錢來求親的使者先解答幾個問題，哪一國使者回答的正確就和哪國結(jié)親，這幾道題目都很丟鉆

至于皇上豐盛的賜宴更不用說了，為了讓您面子上過得去使臣回瓦臘前，又在此言又派特派使護送哪有拘留使者的事兒，可能是隨使臣同來的奴仆在中國作奸為道，害怕使臣責罰畏罪，由小路逃走