關(guān)于縣令的相聲

情汪倫其人自宋以來有謂為春人者，有位為縣令或志士縣令者，或?yàn)楫?dāng)?shù)睾朗空咴斠娎钭育?。關(guān)于汪倫奇人一文，在李白學(xué)刊又樹游南陵，武松山有詩多首除縣城常某尤培并有正達(dá)外，李白又曾至山民家過夜

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門相聲對(duì)于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒有個(gè)清門相聲之說

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說相聲說的人場(chǎng)面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會(huì)說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個(gè)人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會(huì)很好，肯定說得不咋地

基于這個(gè)疑問和對(duì)相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時(shí)代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

到了西單商場(chǎng)，他們的場(chǎng)子正好挨著說相聲的高德明先生的場(chǎng)子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個(gè)是真正愛相聲的那些個(gè)相聲演員基本功有幾個(gè)是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會(huì)唱

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時(shí)唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

恰好有好幾個(gè)縣的縣令都集中在濟(jì)南意度的總縣，令萊蕪的范縣令新城的孫縣令住在一個(gè)賓館，有幾個(gè)山西商人直到旅館的門口哭著像這幾個(gè)縣令訴苦說我們有幾頭健壯的裸子，都給長山的楊縣令搶走了，我們道路這么遠(yuǎn)

聽會(huì)了許多相聲，有時(shí)趕上刮風(fēng)。下雨天，張城府的明帝泡了湯，就到焦德海的相聲場(chǎng)子說幾段相聲焦大海的名地有棚子，布曼子能這些小風(fēng)雨。張城府說上幾段相聲，拿一點(diǎn)點(diǎn)錢維持一天的生活

王縣令出了一百貫錢，說是借給他們縣令，與司馬相如，又打了一個(gè)毒說酒店前兩個(gè)月賺到的錢全得給縣令還清本息。如果兩個(gè)月本息不夠，就得全聽縣令的處置好戲還在后頭，你們吶，就只管看熱鬧

王碧呂錢擔(dān)任了眼州的從事各郡太守的人選基本沒變，張渺任陳流，太少應(yīng)勛，任泰山郡太守，還有不少的縣令的委任。比如成立擔(dān)任受張縣縣令晉云吶擔(dān)任范縣縣令早知擔(dān)任東阿縣縣令

內(nèi)地設(shè)縣少數(shù)民族地區(qū)設(shè)道滿萬戶以上的縣設(shè)縣令，布滿萬戶設(shè)縣長，他們均為一線職守掌管權(quán)限政務(wù)受郡守節(jié)制，縣令下設(shè)衛(wèi)城為掌管權(quán)，限軍事和治安城是縣令或者縣長的助手，掌管權(quán)限的司法

相聲大師侯寶林先生也提出說以后在那個(gè)相聲科都開在哪兒開，在醫(yī)院里專門建一個(gè)相聲科，說天天給病人說段相聲，讓病人一笑可能對(duì)疾病就有好處，笑一笑十年少馬，那肯定是有好處