包公九頭案山東琴書第二集

早在清代中葉，山東南部出現(xiàn)了一種名叫小曲子的小作，連唱題，取一形式，因其主要伴奏樂器為揚琴，故又稱揚琴，在發(fā)展過程中受到不同地區(qū)的語言，風俗的影響，逐漸形成南路北路，東路琴書三大流派

這里遂成為島城赫赫有名的書廠子，雜八地兒評詞一人葛兆紅，山東琴書劉俊清，濟南離花大鼓，謝大玉，河南墜子一人胡桂紅都曾在此演出或居住相聲大師馬三立即梅花大鼓，京韻大鼓等經(jīng)紀藝人也前來獻藝，組建其繁盛之景象

他說讀書的話，很多少學琴書偶愛閑靜，開卷有得便欣然忘時好讀書不求甚解，沒有會議，便欣然忘時。樂琴書以蕭幽，韋懷在秦書等等，可見讀書是他的一個重要的消遣，他對余舒有很深的信心

最后，兩個太監(jiān)對皇上如此這般說說的皇上點頭揮線豐富，照辦城市城大大游包公被消了紙金城大寨小都說了，皇家吩咐不準留包果，葉包公只好收拾動，當時當夜動身包公為官去，正正如兩如今兩袖

于是，李中仁命令宋聯(lián)中的第二集團軍在臺兒莊迎戰(zhàn)，同時命令湯伯軍頓從側面攻擊日軍，有兩路大軍共同把日軍壓到臺兒莊附近的位于山東省南端的微珊瑚，欲殲滅三月日本金衛(wèi)部隊

后來父母搬了幾次家琴書，當年帶來的鴕鳥蛋殼兒丟了不少，但是父親一直都保留著五個最大的鴕鳥大哥上面分別用黑色碳素筆標著一九六九一九七零一九七二一九七三。我記得琴書因患肝炎離開，坦贊鐵路的那一年正是一九七三年

包公讓二喜劃船逆流而上，把他和三個隨從送到太清宮去包公細查太清宮內外發(fā)現(xiàn)一流代謝絲的布條兒。金茶坊得知水牛精源于老道關系密切，后來不知怎的鬧翻了當天包公開幕驗師，果然死者上衣脊梁處掛破一流

包公被削了職，經(jīng)朝大鎮(zhèn)小店都受了皇家吩咐，不準留包公過夜，包公只好收拾動當當日動身回老家包公圍過清正，如今能中羞澀，顧不起車，有老人家包姓跳著行李，自己個在后面他們聊的大太

在夫妻二人眼巴巴地等著包公發(fā)獎賞的時候，包公已經(jīng)命人把廖氏給拘了起來。鐵青的臉問他廖氏，我且問你你是怎么知道劉二的鼻子里被人插了鐵釘我，我也是聽聽別人說的道聽途說，才讓我丈夫試著去看一看鼻孔的廖氏被嚇得不輕包公，更覺得這富人有很大的問題，猛地把姜唐木一拍，恐怕不是你聽說的

左神門穴按魔法輔助飲品是生姜紅棗水，其中原理來自于黃帝內經(jīng)，其中有言包公落于心，職守少陰，心經(jīng)與包公有經(jīng)絡相連，精血將來心脈不見，必然是心經(jīng)之氣沉入包公，從而導致小腹脹痛難忍

宋史上的包公大家都曉得是鐵面無私，中國文化的小說也好，歷史也好，清官都是鐵面無私，什么是鐵面讀了包公的歷史傳記就知道包公一天到晚沒有效果，親戚朋友不往來那個連板的鐵板一樣

包公聽罷陰云，莫非我母命前先生過來取笑兒先生贏我寫在書上，待狼君富貴得來相望包空云。我只有一條手精，以先生為表計，酒后果如空言，當?shù)弥刂x。丁先生接取手心包公說道

安徽合肥的包公祠包公墓位于合肥市中心的包河公園內，現(xiàn)存的包公寺是李鴻章捐資所修為紀念同相志先生祠堂正中色，正王涵幾個大字是李鴻章的哥哥李瀚章所寫，令人印象極其深刻，其意為肅穆正氣，令人不敢正視的光芒

中國老故事人物風物傳說包公的故事包公名包枕字仙，廬州，合肥經(jīng)，安徽合，肥肥，東人電視連續(xù)曲包，青天中的主人公就是他一代有一代流傳戲劇的故事，加上七俠五義包公案這些民間小說

孫子包永年目肥水岸邊出土的墓志銘確鑿地記述了包公的生平，并補充和修正了一些史實。真正的包公墓在合肥東郊已成定案，這不僅有考古發(fā)掘的材料證明，而且有宋代慶元年間撰寫的重修孝素，包公，木騎等文獻為印證