二人轉(zhuǎn)大西廂李鳳玉

康熙十四年，楊儀子寫的重修家山林允禪院功德悲記和道光三十年王大游傳重修加沙靈泉寺碑制都顯示了鳳天玉就是李自成去考察野佛，就是李過即李自成的親侄子野佛，曾經(jīng)精心釋放鳳天玉和尚

他叫吳月娘，房里的玉霄，孟玉柔，房里的蘭香，潘金蓮，房里的春梅，李瓶?jī)?，房里邊兒的迎春，這四個(gè)丫鬟衣服首飾裝束出來。在前廳西廂房叫李嬌兒兄弟月宮李銘來家嬌眼習(xí)學(xué)彈唱吹眉琵琶玉霄學(xué)，爭(zhēng)迎春學(xué)玄字

賈寶玉坐在這兒看西廂記，曹雪芹雖然在回目當(dāng)中把它叫西廂記妙詞通戲語，但是他在行文當(dāng)中，他把西廂記寫成叫會(huì)真記，這是西廂記的別稱，因?yàn)槲鲙浭歉鶕?jù)唐代作家元琛的小說

在江夏王李道宗的主持下，松贊干部與文成公主按照漢族禮節(jié)在拉薩舉行了圣大空前的婚禮。歷經(jīng)千難萬祖這位馳騁高原的吐蕃王終于報(bào)得美人歸吞下委屈偉大格局西廂記里的鳳求皇情歌寫道

紅樓夢(mèng)作者，清代曹雪芹，書中主要人物賈寶玉，林黛玉，薛寶釵，王熙鳳四大古典戲劇牡丹亭，西廂記、桃花扇、長(zhǎng)生殿，牡丹亭的作者為明代的湯顯祖書中主要人物為杜麗娘、柳夢(mèng)梅

元代關(guān)漢卿的舊風(fēng)塵元代王石譜的西廂記，元代擺捕的墻頭，馬上元代鄭平玉的看乾奴，元代詩會(huì)的幽規(guī)記，明代高廉的玉鉆記，元代康晉之的李逵，復(fù)京，明代慷海的中山狼，明代五餅的綠牡丹，清代鯉魚的風(fēng)箏物

見如異殿流光正插中西廂林的面門，西廂林的雙耳嗡的一聲響，知道自己和這個(gè)欲得一統(tǒng)的天下無緣了，便張下馬去。玄元鳳也不取劍，直奔自己一方給他背下的一匹輕松馬飛上安橋蕩里藏身，抄起起于地上的劉日玉，拋給他的那桿長(zhǎng)矛

岳趙是有資格出席朝廷法會(huì)和祈愿儀式的高僧西廂深信面對(duì)朝廷尊崇的圣德高僧，丁鳳形的捕筷子是無法下手的。但是沒想到這只是西廂一廂情愿的想法，越照當(dāng)時(shí)已經(jīng)被可疑之人盯上

這樣對(duì)應(yīng)東西南北在民間稱五門，也叫做五鳳門，鳳樓，龍閣，連霄漢，玉樹，瓊花座，閻羅鳳樓，龍鵝，李后主對(duì)自己失去的黃巢有這樣的留戀鳳樓龍鵝，致使成了帝王宮殿的一個(gè)代稱

原本溫懷得到那個(gè)玉之后，把它促雕成一個(gè)悲口大的玉板，原想著自己在和李元澄清之時(shí)，把這月雕成玉佩送，與他在機(jī)械類的五天當(dāng)中，溫懷不眠不休，耗盡心血，調(diào)出了一顆龍鳳相依的玉佩

鳳天玉和尚的老頭兒，而且鳳天玉和尚的畫像，據(jù)說畫上的和尚與當(dāng)使史書上闖王的模樣極為相似。在鳳天玉和尚的當(dāng)中發(fā)現(xiàn)了很多遺物以及塔明都與荷林技術(shù)寺內(nèi)的遺物以及皇室玉器極為的吻合，而且從夾山寺的泥島里發(fā)現(xiàn)了只有帝王才能使用雕龜形射印似乎在向研究者說明這個(gè)奉天是李自成李子

那東鄉(xiāng)閃過徐茂公，魏征，王規(guī)，杜如慧，房玄齡，袁天剛，李純峰，許敬宗等西廂閃過陰開山，劉宏基，馬三寶，段志賢，程耀金，秦書寶，胡敬德，薛仁貴等依其上前在白玉街前扶起奏道

薛姨媽笑著點(diǎn)點(diǎn)頭，于是西鳳放了四雙筷子，上面兩雙是賈母，薛姨媽的兩邊兒是寶釵和史湘云，王夫人，李紈等人都站在地下，看著放菜西鳳要來干凈的盤子，忙著替寶玉挑菜，大家有沒有注意過去做媳婦兒的沒有地位

士林中等被伏地新雜劇舊傳奇西廂記天下奪魁，就連曹雪芹也借林黛玉之口稱贊他與聚景人魚香滿口西廂記經(jīng)歷數(shù)百年而不衰，不在于他反對(duì)分建禮數(shù)，不在于他開了后世才子佳人系

那現(xiàn)在他們兩個(gè)人因?yàn)樯矸莶畈欢?，所以是一起來看寶玉，李紈，寶釵，寶玉等，都是讓他們兩個(gè)做讀鳳姐兒，只是和黛玉說笑，正眼兒都不看他們，因?yàn)轼P姐兒最是這個(gè)愛詮釋的人