畫令天下

故為天下貴第五十七章義政之國義齊勇兵，以務實去天下，吾何以知其然，載以此天下多忌諱而民密貧民多利器國家之魂，人多技巧，其無子奇法令自張盜賊多有故圣人云我無為而名字畫，我耗盡了民字證

后來又令天下都司報送每一個地方的城市山川關京停賽倉庫，水路道路，但畫成圖寫成文字善報朝廷明成祖的時期，也曾昭令天下的轉(zhuǎn)修地方制的凡利規(guī)定了字書的瑞木的名稱，各個內(nèi)幕的內(nèi)容以及如何編修膽

第五十七章已經(jīng)知過一起用筆已無視去，天下無何已知其然，災以此天下多機會，而兵米瓶米多利器，國家自婚，能多技巧起悟，自起華令，自張道走，多有故事，人與我無為而別自畫

德性橫剪以之主人月助心，人言諸侯之律，令天下之杰，修成天下之娓娓者之故變化云為也，是有祥向事之氣。專事之來，天地設衛(wèi)圣人成人難謀，鬼謀百姓與人八卦以相告描畫，以情言鋼樓雜居而結(jié)胸，可見以變動

以此天下多忌諱而明彌平贏多利器。國家自婚人多技巧起舞，資起法令，資章盜賊多有故圣人云，我無文名字畫，我耗盡了名字證，我無事而名，字賦我無語而名字譜一五十八章，其正悶悶，其名純純

然與俗立，思解獨行之事，偏婉所乖，亦曰關乎天文，以察十遍，關乎人文，以化天下況疏之為妙，進取諸身假令運用魏州尚窺功于密奧。而波蘭之際，已均發(fā)于靈臺，閉門旁通，點畫之情，薄鳩是中之禮

最后，結(jié)語成全而規(guī)矩，如同畫龍點睛一般，將核心中的核心根本中的根本，心法中的心法和盤托出令人恍然大悟，原來由屈而全，由往而直，由挖而盈，直至由不爭而至，天下莫能與之爭

故天下賢之陛下之人，法力而不犯令，行而不令，行而不逆，冠高利己知謀不生。柴奇開張不計不盟，信民相善，大淳至順，故天下賢之陛下之意，握赤子天下之上而安值一副朝委求而天下不亂，當時大致后世宋盛

七七繞口令特別版金岳薇獻給天下有情人牛郎年年念著會念黑化肥揮發(fā)會發(fā)揮的劉娘常想起一起畫紅鳳凰，黃鳳凰，粉紅，鳳凰花鳳凰在扒了擺了飆了冰了，奔了北了坡后留下的那面粉紅墻上聽劉娘念叨紅鯉魚與綠鯉魚與驢的那些成年往事

夏朝初年，大禹化天下為九州周設周末后，夏啟令九州墓貢獻青銅鑄造九鼎事先派人把全國各州的名山大川形勝之地，其其之物畫成圖冊派精選出來的著名工匠將這些話訪客于九鼎之上

再比如在此無度樹雞素夜，李永中玉君子未有不如此，而早有益于天下職業(yè)眾重女祖術堯，舜憲章王五上令天使下行水土進入天地之無不持在，無不婦道，自如四十之錯，行如日月之代，民望病愈而不相害，道進行而不相悖，曉得川流大的動畫。此天地之為大爺為天下界限為能，聰明日志，足以有人也

無有合畫，無由何化，故貴以生為天下一，故以身為天下，若何若口祭天下，愛意愛生為天下，若可脫天下事之不見名曰儀，聽之不聞名曰兮，不知不得，名曰微。此三者不可置節(jié)不聞

本章通過對為學和為道的比較，講述了治國之道的另一面為道及講求無為之道，可使百姓返譜歸真，而自畫為學之仁，義禮之信等外在的政令禮儀。如果以此擾亂天下胡作，非為就會適得其反，懂得了拯救道德與靈魂

晉文公聽了大為高興，決定要好好擺擺架子，讓天下諸侯知道他這個霸主的威風，于是發(fā)出盟主之令，請?zhí)煜轮T侯共赴瘟疫，審判魏成功。在發(fā)出盟主之令的同時，晉文公又派趙崔為使趙請周天子至瘟疫，接受天下諸侯拜見

天下安漢宮輔佐朝政，以立三代，多次遇到施展才能的機會，安定漢朝政局畫一天下風俗治理卓越，和周公在不同的時代鑄除相同的貢獻。而今錢灰光細笑武功縣長夢通上周說有紅字白石的府命，我深切體會其含義，說為皇帝乃是代行皇帝職權(quán)有法令，事情就容易成功