相聲有新人孟鶴堂老鼠

特別是小眾圈的人說女孩的心，你要是進了哲樂圈，還天天說相聲，我當然愿意意義，但是對于我來說，因為我覺得相聲的根基還是在就是在觀眾，他們不是有小劇場，每周每天演出像孟鶴堂和周九郎就好幾個月不演出

在老鼠的問題上，女人常會自欺欺人，只要有個老鼠夾在，而且沒有捉到。老鼠，就說明家中沒有老鼠把老鼠夾放在這兒晚上我就可以睡得安心不放，我就睡不著，夾住老鼠，我也睡不著

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關的相聲，最基本的士門功課，說學逗唱都學不全，連太平歌詞都不會唱

據(jù)推測，現(xiàn)在全地球老鼠數(shù)量能有幾百億，只是人口的幾倍。那么和人一樣，老鼠具有社會性，他們有家庭有親戚，有朋友，老鼠大體上可以分為兩大類大老鼠和小老鼠，大老鼠，英文叫齋小老鼠

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術人生

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當代有關的東西

有趣的是，在這項實驗中，根本沒有所謂的天才老鼠和愚笨老鼠，他們通通是一窩普通的老鼠啟示學生們當然不懂老鼠的語言，然而老鼠卻知道學生對他們的態(tài)度，這項實驗證明了態(tài)度的神奇力量

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

我在講這個雄性老鼠打斗最嚴重的是一種什么情況，就有的時候，因為公老鼠母，老鼠，我們在工作當中不可能每天都不犯錯誤，有的時候就會把兩個公老鼠和幾個母老鼠放到籠子里

老鼠應該有個好時候成紋流亮成，我用一個下午觀察老鼠洞去老鼠洞住在一個地頭上的土包上，有七八個洞口，不知老鼠憑什么選擇了這個較高的地勢也使在洞卻被淹，水淹了多少次后才知道把洞住在高處

相聲大師侯寶林先生也提出說以后在那個相聲科都開在哪兒開，在醫(yī)院里專門建一個相聲科，說天天給病人說段相聲，讓病人一笑可能對疾病就有好處，笑一笑十年少馬，那肯定是有好處

聽會了許多相聲，有時趕上刮風。下雨天，張城府的明帝泡了湯，就到焦德海的相聲場子說幾段相聲焦大海的名地有棚子，布曼子能這些小風雨。張城府說上幾段相聲，拿一點點錢維持一天的生活

城里的老鼠和鄉(xiāng)下的老鼠，從前一只鄉(xiāng)下的老鼠邀請他的老朋友，城里的老鼠來做客，鄉(xiāng)下的老鼠過慣了簡樸隨意的事田園生活，但是為了接待自己的老師，有他格外的勤奮，他大方的拿出了平時一點兒積攢起來，又不舍得吃的好東西