相聲黃鶴樓有張飛

有一些故事是和元代的三國(guó)雜劇是類似的，我們寫的張飛的故事，寫的劉備在黃鶴樓逃走的故事，寫的貂蟬的故事確定有這個(gè)調(diào)查故事，后來給人當(dāng)過一個(gè)很著名的一段故事和禮物之間，使反見鏡在最后

有一些故事是和元代的三國(guó)雜劇是類似的，你都寫著張飛的故事，顯得劉備在黃鶴樓逃走的故事，寫的貂蟬的故事在史書上沒有記載，但在圓雜鏡頭卻沒有這個(gè)吊閃故事，后來變成三國(guó)演義都很著名的一段故事

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門相聲對(duì)于中國(guó)相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒有個(gè)清門相聲之說

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個(gè)是真正愛相聲的那些個(gè)相聲演員基本功有幾個(gè)是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會(huì)唱

如今，卓州人說卓州鼓樓北墻上的女媧補(bǔ)天圖就是張飛所畫張飛故里附近房樹村萬(wàn)佛閣的壁畫，據(jù)說也出自張飛筆下。關(guān)于張飛會(huì)書法的記載，最早見于南北朝陶紅影的刀劍錄說張飛拜新廷侯清書刀劍銘文

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說相聲說的人場(chǎng)面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

基于這個(gè)疑問和對(duì)相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時(shí)代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

馬超見自己沒能得手，張飛開始逃跑，他就反過來追張飛了，張飛也是有所準(zhǔn)備的。正當(dāng)馬超快逼近自己的時(shí)候，張飛突然帶住挎下之馬，一個(gè)急停，加上一個(gè)回身，張飛是念功大劍回射馬鈔

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會(huì)說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個(gè)人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會(huì)很好，肯定說得不咋地

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

相聲大師侯寶林先生也提出說以后在那個(gè)相聲科都開在哪兒開，在醫(yī)院里專門建一個(gè)相聲科，說天天給病人說段相聲，讓病人一笑可能對(duì)疾病就有好處，笑一笑十年少馬，那肯定是有好處

聽會(huì)了許多相聲，有時(shí)趕上刮風(fēng)。下雨天，張城府的明帝泡了湯，就到焦德海的相聲場(chǎng)子說幾段相聲焦大海的名地有棚子，布曼子能這些小風(fēng)雨。張城府說上幾段相聲，拿一點(diǎn)點(diǎn)錢維持一天的生活

保護(hù)著張飛殺出東門，顧不上劉備的家，喻便逃奔準(zhǔn)難去找劉備的張飛來到張飛來到三需，張飛來到虛宜，見到劉備說曹暴與呂不黎因外合連，夜習(xí)徐州的事。關(guān)羽聽說劉備的家喻都沒有逃出徐州

張飛一路下來，每戰(zhàn)必勝，最終在成都與劉備會(huì)師益州平定后，劉備封賞有功之人賜給諸葛亮法政，張飛以及關(guān)羽每人黃金五百斤，白銀一千斤，前五千萬(wàn)僅一千匹，其他的人也都暗攻封賞，并讓張飛做了八郡太守

來寫林沖照訪關(guān)羽來寫關(guān)圣，但由于水滸傳已經(jīng)有了一個(gè)勝過黑張飛猛張飛的李逵，這就逼的作者不得不另辟蹊徑。李逵的形象之勝過張飛，正是對(duì)于張飛形象的借鑒繼承和發(fā)展，寫林沖作者就不能再接見張飛了，于是轉(zhuǎn)向了原雜劇