武術(shù)世家郭德綱相聲

梅念生夫常后逃走，他被一個(gè)叫丁典的年輕人所救護(hù)，在臨終前告知了他寶藏的密碼，并且送給他本門所傳家的經(jīng)典神詔君經(jīng)典出生于荊門的武術(shù)世家丁氏家族，在明代時(shí)，曾經(jīng)產(chǎn)生過(guò)知名的武術(shù)家丁布三丁布四兄弟金扁不慎泄露了自己，得到梁仁帝寶藏密碼之后

先生之器大者不賢者之器。小劉木必有文武之道，焉夫子焉，不學(xué)而業(yè)，和朝廷之有疏松武術(shù)于大夫，于朝曰卒，功賢于仲尼子父子母以告子，貢曰譬之共強(qiáng)次之強(qiáng)，也極間窺見(jiàn)世家之好

上節(jié)給大家分析了武術(shù)的本質(zhì)，武術(shù)的特武術(shù)本質(zhì)的特征，也分析了武術(shù)本質(zhì)和武術(shù)功能之間的關(guān)系，使我們大家了解了武術(shù)到底是無(wú)還是舞蹈，只有了解了武術(shù)的本質(zhì)與武術(shù)的功能之間的關(guān)系

夫子焉不薛而亦何嘗誰(shuí)只有三叔武術(shù)玉大風(fēng)，余超夫妻播椅子告訴公子，公務(wù)員配出公千次追權(quán)以及意見(jiàn)扣金世家之日，好夫子追權(quán)書證不得積分，而若不見(jiàn)宗廟追美，不光追父得積分者霍瓜乙夫子追緣不亦一乎

居夫子因不惜而異，和昌師之有疏隨武術(shù)與大夫與超約子貢先于眾臨死風(fēng)景博弈告訴公子公公約批示空鄉(xiāng)辭職，相應(yīng)期間虧欠世家，只好夫子吃槍術(shù)，任不得其媽入不見(jiàn)宗廟之美，過(guò)關(guān)之父，得其門者或寡矣

管菜世家陳奇，世家，魏宋，魏世家，宋世家，晉世家，楚世家約完勾踐世家，正世家，趙世家，魏世家，韓世家田徑種完世家，孔子世家，陳設(shè)世家外戚世家楚元王世家經(jīng)驗(yàn)世家祈禱徽王世家肖像國(guó)世家朝向國(guó)世家劉侯世家

吾之道焉不止焉，不學(xué)而亦何嘗師自由書生武術(shù)欲大夫與條約子貢賢于眾。敵子播警，播以告子。貢子蹦曰一直攻槍，自知強(qiáng)野之間，可見(jiàn)世家之好，不知之強(qiáng)數(shù)，任不得其門而入，不見(jiàn)宗廟之美，百官之富，得其門者禍華夷，不知之余，不易于乎

隨著武術(shù)運(yùn)動(dòng)的不斷發(fā)展，武術(shù)對(duì)外交流的日趨頻繁到中國(guó)來(lái)學(xué)習(xí)武術(shù)的團(tuán)體和個(gè)人絡(luò)繹不絕，邀請(qǐng)中國(guó)武術(shù)專家教練去講學(xué)受益的國(guó)外團(tuán)體和國(guó)家日益增多，國(guó)際上及各州的武術(shù)組織相繼成立，以及日趨活躍的國(guó)際武術(shù)競(jìng)賽活動(dòng)，使得武術(shù)運(yùn)動(dòng)進(jìn)入了一個(gè)有組織發(fā)展的新的階段，推動(dòng)了武術(shù)運(yùn)動(dòng)水平的提高以及在世界上的普及

現(xiàn)在在國(guó)家體育總局和中國(guó)武術(shù)協(xié)會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)下，全國(guó)各地都在建立起了專門的武術(shù)組織機(jī)構(gòu)，各種形式的武術(shù)學(xué)習(xí)班，武術(shù)隊(duì)，業(yè)余武術(shù)學(xué)校紛紛應(yīng)運(yùn)而生，為了活躍群眾業(yè)余文化生活，促進(jìn)武術(shù)的發(fā)展而開闊出了更廣闊的道路武術(shù)，在各級(jí)學(xué)校中也成為了體育教育的重要內(nèi)容之一

我們要再次給大家分享這個(gè)民間武術(shù)的和軍旅武術(shù)的一個(gè)不同之處。民間武術(shù)，他脫胎于軍旅，武術(shù)，電影，軍旅，武術(shù)并行發(fā)展，跟我們相剛才講的一樣，那么最終形成了一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的體系

若單獨(dú)論功夫，許世友的功夫卻并不是最強(qiáng)的。開國(guó)元軍中的這幾位武藝都要高過(guò)許世友將軍，比如開國(guó)大將陳庚出生于武術(shù)世家，爺爺曾經(jīng)中過(guò)大清朝武舉人當(dāng)過(guò)清軍的管帶，一把八十多斤的大刀舞的風(fēng)生水起八十斤是個(gè)什么概念

出生在天臺(tái)城關(guān)東門廟山，一個(gè)武術(shù)世家沉寂夢(mèng)自如閑號(hào)子鄉(xiāng)遇刺狀元榜名貴分整理家事文獻(xiàn)，得知同治七年執(zhí)京氏雙科七時(shí)節(jié)，秋色宜人拔月，端桂芬芳。各地學(xué)子們赴京會(huì)試，我太公陳繼夢(mèng)英姿煥發(fā)

站樁是中華武術(shù)之母，站樁是中華武術(shù)的起點(diǎn)，是打開中華五道大門的鑰匙，要全面掌握和認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)武術(shù)，只有從站樁入手，從站樁獲得肋頸開始，只有練出淚鏡，才能對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)有一個(gè)理清武術(shù)發(fā)展的脈絡(luò)，達(dá)到豁然開朗的境界

相關(guān)的本紀(jì)就有呂太后本紀(jì)世家有陳設(shè)世家，楚元王世家荊楚世家祈禱惠王世家肖像國(guó)世家朝向過(guò)世家劉侯世家陳丞相世家將侯周勃世家九篇世家列傳，有張耳沉于列傳，魏保彭越列傳，淮陰侯列傳，韓信如網(wǎng)列傳

六旬的老人，他就是中國(guó)武術(shù)協(xié)會(huì)的會(huì)員，國(guó)家武術(shù)六段國(guó)家武術(shù)一級(jí)裁判員，黃石市武術(shù)協(xié)會(huì)常務(wù)副主席兼武術(shù)委員會(huì)主任，黃石市老年體協(xié)武術(shù)委員會(huì)副主任。武光才，一個(gè)是武術(shù)為生命當(dāng)中最重要部分已過(guò)花甲之年的老先生