孰說寸草心

即使是研究百將傳，也不可將重點放在陣法，戰(zhàn)術(shù)等小數(shù)上，而是應該重點研究其人品和格局，也就是諸將人品心術(shù)工業(yè)諸如某何如而勝，某何如而敗，孰為奸詐，孰為仁義，孰為純臣，孰為利夫，孰為劣勢，孰為逆臣

一度全量能見天時之盛衰，字地形之廣，霞祖先資難易人民或財資多少諸侯之交，孰親孰淑，孰愛孰正心意之略，懷神其意，知其所好物，乃就說其所縱，以非前之詞，茍其所好，來以前求之，用資于人，擇量智能全才，力量氣死，謂之疏擊以迎之

不審不知，強弱輕重之稱，揣青不審，不知隱匿變化之動，靜何為亮，玄曰度于大小，謀于眾寡稱禍才有無之數(shù)料，人民多少饒伐有余，不足幾何變地形之險意，孰利孰害，謀略孰長孰短群臣之親疏孰閑孰不孝與賓客之知銳，孰少孰多管天時之禍福，孰己孰兇諸侯之親，孰用孰不用

論心談道孰貴孰見孰尊孰非，故天地間為道貴天地間，人為得道者，貴賢人和君子在哪一種人里，沒有以夫和小人，在哪一種人里沒有世俗，都用官爵的大腳來定人品，把那邪癥看作第二位

過去一個六七歲的小女孩兒，賈府里成人們的詭覺和復雜一時還難以了解，但他畢竟是一個十分敏感的人。隨著時日的推移，賈府里諸多人物孰輕孰遠，孰輕孰重，他都會逐漸了然于心

將軍可靠，你說等等，竊長有了，不管你心里怎么想大御守和將軍孰輕孰重，我心里有數(shù)，無論將軍怎么樣，一旦大于所先去待遇所身邊的人說些他的遺言將軍那邊的人無人敢當，兒媳卻的確如夫人所言

孫子的記是基本面不是操作面是最灼的，不是最巧的，既是計算實力對比計算的科目，有五項叫五事七計武士是道天地將法七計士主，孰有道將孰有能天地孰得法練孰行兵眾孰強士卒孰練

孫子的記講述的是基本面，而不是具體的操作面是最灼的，不是最巧的計是計算實力對比計算的科目，有五項叫五世七計，其中武士分別是道天地將和法，而七季則是煮熟有道，將孰有能天地孰德法令孰行兵眾孰強士卒孰練賞罰孰明

凡是制藥的，肢節(jié)的，多余的，該放進的都放進玫瑰事業(yè)贖金，孰重孰輕借雙方或者一方選擇了放棄這份感情，那至少說明你們的感情還有相對脆弱的一面，相信暫時的痛苦之后，彼此都會擁有新的機會

大家從簡單意義上來講，如果你不走進一個大學老師的內(nèi)心世界，如果你不走進一個安利成功者的內(nèi)心世界是很難去對比。這兩者到底孰情孰重的也是說對不對，因為我們基本上來說，我的經(jīng)驗是在過往的十五年里邊

凡此舞者，降墨不聞知之者勝不知者不勝不知者不上，故教之以計而所其情曰主熟有道，主熟有道，降暑有能，天地熟得天地熟得法令贖刑兵重孰強士足孰練士足孰練賞罰孰名無以此之勝負矣

換言之，需要權(quán)衡的是推遲的成本和通過等待能夠獲取新信息的價值，判斷兩者孰輕孰重。對于有耐心的人來說，推遲的成本和彼此處于熱戀階段，那么求婚還是推遲一下的好，畢竟美同等著你去發(fā)現(xiàn)這些驚喜，值得去等待

錢鐘書立昌東海西海心理游童南學北學道術(shù)位列意在溝溝通東西，打通南北要人能通金克木讀書，讀人讀物的通與錢鐘書的東西，南北之通，四一四二，孰輕孰重迫值得我們好好思量

在交友上擺脫糾纏中年人吃過的鹽，可以說比年輕人吃過的米都多，就像有一定茶林的人，縱身茶海，茫茫喝過的茶味不下百杯，孰為心頭好，孰為白首燕都有一套口感的答案，喜歡的滋味最終留在了生活里無緣的滋味，也祝他早日遇見知己

大家從簡單意義上來講，如果你不走進一個大學老師的內(nèi)心世界，如果你不走進一個安利成功者的內(nèi)心世界是很難去對比。這兩者到底孰情孰重的也是說對不對，因為我們基本上來說，我的經(jīng)驗是在過往的十五年里邊