德云社相聲感受

相反，真實感受就是在我們小時候還不會篩除家庭禁止的感受，前體驗到的感受，扭曲感受和真實感受之間的區(qū)別，最初是由范尼塔英格里斯提出的，在他的原始文獻中，他用切實的感受

試著不在任何想法去體驗這些感受，允許感受在你之內完全的表達，允許感受流過你的內在允許感受客觀的存在你之內投射。當我們壓抑負面的感受時，這些感受就有可能被我們無意識地投射到別人身上

你既然已經為自己筑低了，就試著不帶任何想法去體驗這些感受，允許感受在你之內完全的表達允許感受流過你的內在允許感受客觀的存在你之內投射。當我們壓抑負面的感受時，這些感受就很有可能被我們無意識地投射到別人身上

忽視掉了我的感受，長期下去是很難受，但是現在慢慢的能看見自己的感受在哪里，有沒有把自己的感受放在靠前的位置，如果沒有的話，就盡量的往前靠，一靠，讓自己的感受放在就把自己的感受放在最前面

我認為，咨詢師可以將自己當下的感受矛盾感受帶到工作中來，和來訪者分享自己的感受，并對此展開討論，尋味來忙者的想法，以及建筑行動后的感受是否這樣做又讓自己感受更好

當我們學會正視并歡迎自己的每一種感受時，這些感受就有如清澈見解的湖水，因為只有不被允許出現時，感受才會變成陰暗深邃，抽泣熏天的下水道，內心柔弱的人反而擁有很強烈的感受，這是因為感受迫切，希望被了解

今天為大家朗讀的是張松老師的中國播音學第二十章婚姻創(chuàng)作中的感受，第三節(jié)中層感受的心理場整體感受的導向選擇具體感受的逐級整合，有稿件話題和節(jié)目獲得的形象，感受，邏輯感受，播音創(chuàng)作主體來說是珍貴的

當你壓抑貨否認你的感受，是你就在河中筑底祖當塔自有流底的流動，你竟然已經為自己注敵了，就是著不帶任何相法想法去體驗這些感受，允許感受在你之內完全的表達，允許感受留過你的內在原因，運許感受客觀的存在，在你的內你投射

在你心里的人，感受你的情感，讓他自然流動，認真感受你的心跳，你的喜悅，你的悲傷去觸碰這份愛，感受他帶給你的力量和你的心理變化，這是我們和自己交流去感受自己的一種方式

升起的也許是養(yǎng)的感受，有時也許是刺痛的感受，有時也許是抽動的感受，也許是脈動的感受，也許是輕盈的感受，也許是沉重的感受，也許是壓力，張力或流利的感受，甚至是疼痛

微微的發(fā)脹，發(fā)熱或者發(fā)麻的感覺，也許你只是感覺到皮膚和衣服接觸的感覺，任何可能性都可以請接受自然而然出現的感覺，感受你的膝蓋，感受你的大腿，臀部，再感受你的腰部背部感受你的整條脊柱在感受你的小腹部

本體感受器是指位于骨骼，肌肌，腱關，節(jié)囊，韌帶內的一些感受器，它本能分別感受肌肉被牽拉的程度以及肌肉收縮和關節(jié)伸展的程度。這種本體感受器受到刺激，所產生的軀體感覺成為本體感覺

也許你只是感覺到皮膚和衣服接觸的感覺，任何可能性都可以請接受自然而然出現的感覺，感受你的膝蓋感受你的大腿臀部在感受你的腰部配補，感受你的整條脊柱在感受你的小腹部，也就是常說的丹田的位置

他不僅在生別人的氣，還在生自己生氣的氣，有的人會感到氣餒和內疚，為自己隨便生氣而感覺到愧疚，在感受后面還有感受你對你的感受產生了怎樣的感受，處理感受的感受和處理感受一樣，需要的是更深入的體驗與觀察感受的觀點

感受性高則感覺預現低，感受性低，則感覺預現高感覺都有兩種感受性和感覺，遇見絕對感受性與絕對感受，余線差別感受性與差別，遇見絕對感覺遇見剛剛能引起感覺到最小刺激強度