相聲中說(shuō)話的道理

道理是需要加工的，道理是需要加工的。同志們說(shuō)不是孩子關(guān)系聽(tīng)，真的是我們說(shuō)話不中，聽(tīng)我們說(shuō)話的那個(gè)感覺(jué)很不爽，又是直愣愣地給到孩子完了，給你們舉個(gè)例子，小朋友找我給你們舉個(gè)例子

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門相聲對(duì)于中國(guó)相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無(wú)論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒(méi)有個(gè)清門相聲之說(shuō)

管人識(shí)人用人第三節(jié)優(yōu)秀的人才自己會(huì)說(shuō)話，辯論有用，道理取勝的有用，言辭取勝的用道理取勝的先區(qū)分黑白是非的界限。在展開(kāi)論述，把優(yōu)微深?yuàn)W的部分講清楚后，再講明全部道理

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見(jiàn)聽(tīng)愛(ài)相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

有一次，中國(guó)著名相聲演員姜昆在廣州出演市屬幾家新聞單位的記者紛紛前來(lái)采訪他們或者宋揚(yáng)姜昆相聲的優(yōu)秀，或者是自稱是相聲謎，有的還能說(shuō)出姜昆的相聲段子，但除非人意料的時(shí)候，他們都被江昆依依的婉言謝絕

關(guān)于說(shuō)話的道理，根據(jù)歷史的記載，很多成功的人物多為沉默寡言行的，但是沉默寡言行的人不是完全不說(shuō)話，而是少話一說(shuō)話就是中心點(diǎn)很扼要，又很中肯，這是成功人物的一個(gè)特點(diǎn)

那就是相聲表演藝術(shù)家姜坤說(shuō)到姜坤各位并不陌生，他是相聲大師馬季的高徒，從藝三十多年創(chuàng)作表演了上百段的相聲，如此照相特大新聞，虎口遐想，回眸望酒等等。他也創(chuàng)辦了中國(guó)第一個(gè)相聲網(wǎng)站昆鵬網(wǎng)

侯寶林一代相聲宗師侯寶寧一代相聲宗師說(shuō)學(xué)逗唱說(shuō)樂(lè)樂(lè)，一代應(yīng)一代中國(guó)人的名兒不行，嬉笑怒罵，凝聚了中國(guó)人的語(yǔ)言，驚蝶大片兒，猛一點(diǎn)兒誠(chéng)信的把老婆忘記，要不離去了好家伙

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說(shuō)相聲說(shuō)的人場(chǎng)面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

陳述觀點(diǎn)發(fā)表意見(jiàn)時(shí)，為了使聽(tīng)眾可以快速的了解我們說(shuō)話的意圖，領(lǐng)會(huì)要領(lǐng)往往需要使用有層次的言語(yǔ)表達(dá)方式，說(shuō)話有層次，也就有道理語(yǔ)言有概括性，這樣說(shuō)話能產(chǎn)生一目了然的效果，聽(tīng)眾當(dāng)然更容易把握其中的內(nèi)容

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說(shuō)相聲，你假如說(shuō)有人給到足夠多的錢說(shuō)汪老師，你你說(shuō)段相聲，我不會(huì)說(shuō)相聲，但是給的錢足夠了，就想聽(tīng)聽(tīng)你在找個(gè)人說(shuō)相聲，我肯定能找來(lái)人一起說(shuō)相聲，我不是說(shuō)我說(shuō)的會(huì)很好，肯定說(shuō)得不咋地

候耀文對(duì)相聲是下過(guò)一番苦功夫的說(shuō)學(xué)斗唱樣樣拿得起來(lái)，而且活兒路子寬差不多的傳統(tǒng)段子都會(huì)說(shuō)在這新一代相聲演員中并不多見(jiàn)，他的一些包袱就脫胎于傳統(tǒng)相聲，而且用得極狠

基于這個(gè)疑問(wèn)和對(duì)相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹(shù)一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時(shí)代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

能以天下為一家中國(guó)為一人而非意志的話，珠子的意思，只不放心個(gè)人自己的心以為這個(gè)道理，也就是說(shuō)，萬(wàn)物一體的道理還得從外面的格物上切實(shí)的去研究，否則不如幸存古人的說(shuō)話

經(jīng)濟(jì)中心，文化中心都是別的城市，全國(guó)真的很難找出第三個(gè)，第二個(gè)是呼和浩特。我覺(jué)得相聲并沒(méi)有和濟(jì)南結(jié)緣，并不涉及什么風(fēng)土人情，骨子里血液里流淌的，因?yàn)闈?jì)南并沒(méi)有什么特別契合，相聲地方，重慶發(fā)展的好，重慶的相聲也會(huì)很火