相聲寫(xiě)作方式

注重寫(xiě)作成品的教學(xué)方式，一稿寫(xiě)作結(jié)果定向?qū)懽?，不等于傳統(tǒng)的教師布置。課外作業(yè)學(xué)生獨(dú)立完成作業(yè)教師培養(yǎng)方式，結(jié)果定向?qū)懽鳎瑯佑锌刂菩缘木毩?xí)，多采用模仿寫(xiě)作的方式

談一談謀篇方式的一些具體內(nèi)容，下面我們?cè)僬勔徽勥@個(gè)磨片方式的問(wèn)題。謀篇的方式是作者怎樣進(jìn)入構(gòu)思文章的這種方式，文體的不同，作者寫(xiě)作習(xí)慣的不同，謀篇采用的方式也就會(huì)不同考察成熟作者的寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)

為了搞好寫(xiě)作，教學(xué)，必須加強(qiáng)對(duì)寫(xiě)作教學(xué)的研究，明確寫(xiě)作教學(xué)的理念，目標(biāo)和寫(xiě)作能力的構(gòu)成，了解并靈活運(yùn)用不同的寫(xiě)作訓(xùn)練方式，在寫(xiě)作教學(xué)過(guò)程中抓好指導(dǎo)，批改和講評(píng)等環(huán)節(jié)，以促進(jìn)學(xué)生寫(xiě)作能力的提高

綠化形式交流形式的文章最具有吸引力，建議用這種寫(xiě)作模式要多用案例故事來(lái)寫(xiě)文章，如同電視劇，電影相聲一樣，大家才喜歡聽(tīng)純粹的講理論，人們并不喜歡要靠寫(xiě)作賺錢(qián)，每天每個(gè)字都有利潤(rùn)都有收入，你就會(huì)非?？鞓?lè)

住宅積累的要求寫(xiě)作素材的類(lèi)型，文學(xué)寫(xiě)作的素材，學(xué)術(shù)寫(xiě)作的素材，實(shí)用，寫(xiě)作的素材，住宅積累的途徑與方法，素材積累的方式，自覺(jué)積累素材的途徑，方法，考核知識(shí)點(diǎn)與考核要求

行文階段的主要技巧一表達(dá)方式寫(xiě)作實(shí)踐中最基本的表達(dá)方式有敘述，描寫(xiě)抒情議論說(shuō)明二行文的最后一個(gè)環(huán)節(jié)是修改寫(xiě)作行為中不同魚(yú)體的表達(dá)特性。不同魚(yú)體的表達(dá)特性，不同的文類(lèi)和文體有不同的言說(shuō)方式與表達(dá)特點(diǎn)，這便是魚(yú)體根據(jù)不同的寫(xiě)作目的，余地可以分為文藝余體，科技余地，政論余地，事物余地

因此，要研究寫(xiě)作學(xué)科，包括他的分支學(xué)科寫(xiě)作思維學(xué)必然要涉及到寫(xiě)作心理學(xué)，特別是近當(dāng)代寫(xiě)作心理學(xué)的研究成果發(fā)展趨勢(shì)，研究這兩門(mén)學(xué)科之間的關(guān)系，優(yōu)化社會(huì)心理，促進(jìn)寫(xiě)作思維方式改革

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見(jiàn)聽(tīng)愛(ài)相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門(mén)路被斬?cái)啵只氐搅讼旅?，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門(mén)相聲對(duì)于中國(guó)相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無(wú)論是清門(mén)所編寫(xiě)的傳統(tǒng)作品，還是清門(mén)一人與魂門(mén)藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門(mén)出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒(méi)有個(gè)清門(mén)相聲之說(shuō)

對(duì)于口語(yǔ)相對(duì)好一點(diǎn)的和邏輯思維，相對(duì)好一點(diǎn)的學(xué)生寫(xiě)作能力強(qiáng)一點(diǎn)的學(xué)生，我建議他考雅思考試，因?yàn)橛⒙?lián)邦的考試包括英國(guó)體系的寫(xiě)作方式，要比托福體系的寫(xiě)作方式更邏輯化更強(qiáng)一些

作家出道后，該如何生存，在文壇出道，一般有兩種方式，一種是獲獎(jiǎng)后出道，另一種是向出版社投稿。無(wú)論是通過(guò)哪一種方式出道，作家首先要面臨的問(wèn)題就是選擇專(zhuān)職寫(xiě)作還是兼職寫(xiě)作

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說(shuō)相聲說(shuō)的人場(chǎng)面學(xué)的人著迷快，連亂畫(huà)差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說(shuō)相聲，你假如說(shuō)有人給到足夠多的錢(qián)說(shuō)汪老師，你你說(shuō)段相聲，我不會(huì)說(shuō)相聲，但是給的錢(qián)足夠了，就想聽(tīng)聽(tīng)你在找個(gè)人說(shuō)相聲，我肯定能找來(lái)人一起說(shuō)相聲，我不是說(shuō)我說(shuō)的會(huì)很好，肯定說(shuō)得不咋地

專(zhuān)說(shuō)相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來(lái)在大連跟我說(shuō)相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時(shí)唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來(lái)去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個(gè)是真正愛(ài)相聲的那些個(gè)相聲演員基本功有幾個(gè)是過(guò)關(guān)的相聲，最基本的士門(mén)功課，說(shuō)學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會(huì)唱