去南洋的相聲

都是江德，都是要用東鄉(xiāng)的東海鄉(xiāng)丘，他們要斗的那叫東北洋港，東南洋，近東南洋，近東南洋近都，好像東北將歸登遠(yuǎn)相聲姿態(tài)術(shù)之所則不可預(yù)立。為是接受家人專業(yè)證件的話說(shuō)你的單從事已經(jīng)擔(dān)當(dāng)，論引得力，如此立身立國(guó)，立家可以訴書

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個(gè)是真正愛相聲的那些個(gè)相聲演員基本功有幾個(gè)是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說(shuō)學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會(huì)唱

專說(shuō)相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來(lái)在大連跟我說(shuō)相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時(shí)唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來(lái)去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

到了西單商場(chǎng)，他們的場(chǎng)子正好挨著說(shuō)相聲的高德明先生的場(chǎng)子，后來(lái)成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說(shuō)相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說(shuō)單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

他提出魏公去韓國(guó)的南陽(yáng)，秦公去韓國(guó)的三川魏王之看中張儀是想要得到韓國(guó)的土地，而且韓國(guó)的南洋即將被攻下，你何不把南洋交給公孫衍算作他的戰(zhàn)功，那么秦魏兩國(guó)的關(guān)系就會(huì)中斷

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

劉邦聽了后，覺得陳輝說(shuō)得太對(duì)了，就趕緊封南洋郡守為陰侯，封程輝為遷戶后招降了南洋郡守之后，劉邦帶著兵馬繼續(xù)往西走，因?yàn)榭吹搅四涎罂な赝犊縿钸€被封為諸侯，所以一路上所有的城池看守

陳祖義這樣的海盜在明朝只有死路一條，除了陳祖義這樣的跑去南洋當(dāng)海盜，其他因?yàn)楦鞣N原因，跑去南洋的華人還是挺多的。他們從廣東福建出海移民到東南亞，主要是去經(jīng)商追求更好的生活

劉邦聽了后，覺得陳輝說(shuō)得太對(duì)了，就趕緊封南洋郡守為陰侯，封程輝為遷戶后招降了南洋郡守之后，劉邦帶著兵馬繼續(xù)往西走，因?yàn)榭吹搅四涎罂な赝犊縿钸€被封為諸侯，所以一路上所有的城池看守

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門相聲對(duì)于中國(guó)相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無(wú)論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒有個(gè)清門相聲之說(shuō)

侯寶林一代相聲宗師侯寶寧一代相聲宗師說(shuō)學(xué)逗唱說(shuō)樂樂，一代應(yīng)一代中國(guó)人的名兒不行，嬉笑怒罵，凝聚了中國(guó)人的語(yǔ)言，驚蝶大片兒，猛一點(diǎn)兒誠(chéng)信的把老婆忘記，要不離去了好家伙

為了您著想，倒不如我們約定條件招降南洋太守，寧可封賞南洋太守為侯，仍讓他留守南洋寧率領(lǐng)宛城的士兵一起西進(jìn)那些還沒有降服的誠(chéng)意，聽到這個(gè)消息，一定會(huì)爭(zhēng)著打開城門等候你

南宋滅亡之地，陳儀忠，沈靜之等南宋官員都曾前往瞻程等南洋國(guó)家球員，還有許多宋朝人避難，海外忽必烈派遣蒲壽庚出，使南洋還有著宣布自己繼承中國(guó)正統(tǒng)要南洋中國(guó)在外交上予以承認(rèn)的意思

至于他的問題，隨后說(shuō)到先上張南洋群島的行政區(qū)，南洋群島上的原始馬來(lái)族的行程是自然滲透結(jié)果，而華人族群和現(xiàn)在的行政區(qū)劃行程則是拜西方殖民如果要仔細(xì)的研究每一個(gè)島嶼

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說(shuō)相聲說(shuō)的人場(chǎng)面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生