南摩持世金剛海音如來

我愿如來與此大眾解釋我疑十伯家凡告金剛手，此大全身舍利極具如來寶塔一切如來無量拒之新陀羅尼密印法打要金在其中，金剛手由此法藥在世終故。它既變?yōu)橹丿B，無細(xì)如胡馬子拒之百千如來之身，當(dāng)之亦是如胡馬子百千句子，如來全身舍利之句

我愿如來與此大眾解釋我疑十伯家凡告金剛手，此大全身舍利極具如來寶塔一切如來無量拒之新陀羅尼密印法打要金在其中，金剛手由此法藥在世終故。它既變?yōu)橹丿B，無細(xì)如胡馬子拒之百千如來之身，當(dāng)之亦是如胡馬子百千句子，如來全身舍利之句

我言阿南當(dāng)之妙性，原名離珠名相，本來無有世界眾生因旺有生，因生有滅生，滅名望滅，忘名真事，成如來無上菩提，即大涅盤二轉(zhuǎn)一號阿南如今欲修真山摩地，執(zhí)意如來大涅盤者

忽然，超越事出世間，十方原名或二書生醫(yī)者上合釋放諸佛本妙決心與佛如來同以此利，二者下合十方一切六道眾生玉珠眾生同已悲揚(yáng)世尊由我供養(yǎng)，觀音如來蒙蔽如來受我如患婉勛文修金剛?cè)?/p>

此時(shí)，三城根基眾生如稻田一般變滿現(xiàn)場，無量花朵變成花雨，降于如來，不注視岔土中，且從中穿出三寶，六度實(shí)力，四無謂等法語為調(diào)化眾生而來。此世界之在場大菩薩中聽聞此法音宣留后，以海塵發(fā)愿力如來加持力等池，立而欲于此安住文法

經(jīng)典對聯(lián)觀音評論員上聯(lián)佛法無邊境里承官制造來持續(xù)廣地空中密件如來佛法無邊境內(nèi)傳觀之內(nèi)，慈云廣際空中密件如來方法無邊經(jīng)理。陳冠是在慈云廣際空中密件如來四個(gè)面頭大海去花開孩子，從密林姐做一個(gè)幸福的人，為馬披彩周游世界從密林姐關(guān)心糧食和蔬菜

他人相撞，眾生相撞和壽命相撞，一切外向都是虛妄須菩提于意云，何如等，故為如來做試念。我當(dāng)度眾生，須菩提莫做世念，何以不時(shí)，無有眾生如來度者，若有眾生如來動者如來，即有我人眾生受者須菩提如來說有我者，即非有火。而凡夫之人以為有我須菩提凡夫者如來說極非凡夫是明反復(fù)金剛經(jīng)第二十五品話無所劃分，須菩提你是怎么想的

如來為何睜著眼睛說下話，只因?yàn)槿鐏硇枰l(fā)動取經(jīng)行動，而傳經(jīng)的方向只能是南瞻部洲天平在人間的最高管理者叫五方五老，如來佛是西方佛老，而觀音是南海觀音，分別控制犀牛，賀州和南瞻部州要在別人地盤兒上傳經(jīng)取經(jīng)，那別的答仙肯定是不答應(yīng)

如來為何睜著眼睛說下話，只因?yàn)槿鐏硇枰l(fā)動取經(jīng)行動，而傳經(jīng)的方向只能是南瞻部洲天平在人間的最高管理者叫五方五老，如來佛是西方佛老，而觀音是南海觀音，分別控制犀牛，賀州和南瞻部州要在別人地盤兒上傳經(jīng)取經(jīng)，那別的答仙肯定是不答應(yīng)

如來親口承認(rèn)自己對付不了金剛卓，后來如來，雖然派出十八羅漢拿著金丹紗跟著孫悟空前去降妖，但是這樣做只是為了做樣子，等到金丹沙也被金剛卓收走。這降龍扶虎兩位羅漢才說出如來之前的囑托

如來親口承認(rèn)自己對付不了金剛卓，后來如來，雖然派出十八羅漢拿著金丹紗跟著孫悟空前去降妖，但是這樣做只是為了做樣子，等到金丹沙也被金剛卓收走。這降龍扶虎兩位羅漢才說出如來之前的囑托

乃至我想拿摩普賢王菩薩念出來，不但是嘴里念自己，心里頭念心里頭聲音而覺得近虛空變法界一切眾生與我同生一致，都在念拿磨大月，南摩大型普賢王菩薩乃至普賢王如來都可以新聞，他教你觀想士氣，分別觀，想不起分別怎么觀，想得出來，我觀想一個(gè)佛像

這時(shí)，如來才豐富弟子重新讓唐僧領(lǐng)了真經(jīng)。唐僧師徒領(lǐng)了真經(jīng)如來吩咐我二彈金剛獲送唐僧薛陀回東土，八天之內(nèi)再回來，八大金剛隨即讓唐僧等人一起駕云人縣很企業(yè)，向東途大唐人去院

經(jīng)文如來微妙話音猶如龍人與百步外凌云文瑞本左不見，何況抖聞伯孫薛明令我除貨，今有未享四意，究竟無疑惑地至尊，如阿南貝，雖者開悟，邪路未除，我等會中登無漏者。雖近豬肉經(jīng)文如來所說法音世尊若負(fù)世間

威力驚人話頭又被稱為不死之要甘露或者金剛王寶劍金剛已是非常堅(jiān)固，金剛王更是金剛之中最好的金剛。王寶劍是寶劍之中最鋒利的，能破除一切堅(jiān)硬的物體而不被任何東西所破。金剛王寶劍的作用是佛來佛展，摩來摩斬