戲曲演員與京韻大鼓
更新時(shí)間:2023-01-07 19:05為您推薦戲曲演員與京韻大鼓免費(fèi)在線收聽(tīng)下載的內(nèi)容,其中《易棟—《文化涵養(yǎng)與戲曲美韻漫談》》中講到:“雜技容易出錯(cuò),戲曲演員表演的出錯(cuò)率遠(yuǎn)低于雜技,二是雜技,你怎么看,他就是煩難的記憶。我只得傳統(tǒng)雜技戲曲,它是細(xì)不離跡,但是既又不能僅僅是炫技記憶,既要升華為益,...”
雜技容易出錯(cuò),戲曲演員表演的出錯(cuò)率遠(yuǎn)低于雜技,二是雜技,你怎么看,他就是煩難的記憶。我只得傳統(tǒng)雜技戲曲,它是細(xì)不離跡,但是既又不能僅僅是炫技記憶,既要升華為益,戲不離跡,沒(méi)有技巧的演員吃不好戲飯,一招鮮吃遍天
易棟—《文化涵養(yǎng)與戲曲美韻漫談》
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戲曲創(chuàng)作本身是娛樂(lè)市場(chǎng)上的生產(chǎn)活動(dòng),而商業(yè)演出提供素材和加工服務(wù)在于戲曲相關(guān)的全部活動(dòng)中,器官的組織,演員的培養(yǎng),演出實(shí)踐的安排,管理,宣傳,觀眾的接受與反應(yīng)等等,每一個(gè)元素的重要性都不亞于戲曲的文學(xué)創(chuàng)作本身
2020下—材料分析題—3
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至于中國(guó)戲曲舞臺(tái)上的演員和角色,他們既是和二為一,又是一分為二,演員又是進(jìn)入角色而表現(xiàn)角色,有時(shí)跳出角色而表現(xiàn)自己演員的記憶,刻畫(huà)了角色的,能耐,演員的功夫又加強(qiáng)了角色的魅力
靈魂需要獨(dú)處-32 以假亂真
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現(xiàn)在特別是近十年來(lái)戲曲演員出書(shū)的情況是越來(lái)越多了,但男的比較多,男演員比較多,女演員覺(jué)得比較少,這到底是什么回事,我也搞不清楚,難道女演員不愿意出書(shū),只愿意看手機(jī)
沈昳麗:昆曲日知錄——幽夢(mèng)誰(shuí)邊(1-3)
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演員們的表演與百老匯的中不溜的演員班底一樣笨拙生意,照舊式那些使美國(guó)的戲曲表演顯得低略的千篇一律的情感,夸張表達(dá),千篇一律的單調(diào)動(dòng)作,千篇一律的口音,大雜匯和千篇一律的平淡風(fēng)格
14.劇場(chǎng)紀(jì)事(三)
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演員們的表演與百老匯的終不溜的演員班底一樣笨拙生意,趙教授那些是美國(guó)的戲曲表演,顯得低劣的千篇一律的情感,夸張表達(dá),千篇一律的單調(diào)動(dòng)作,千篇一律的口音大雜會(huì)和千篇一律的平淡風(fēng)格
蘇珊·桑塔格《反對(duì)闡釋》14.劇場(chǎng)紀(jì)事(三)
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第一是張羅拜師有一陣兒戲曲界大興拜師之風(fēng),領(lǐng)導(dǎo)上提倡智團(tuán)出錢(qián),只要是看來(lái)有點(diǎn)兒出息的演員劇團(tuán),都會(huì)由一個(gè)老演員把他們帶著到北京來(lái)拜一個(gè)名師名演員,哪兒有功夫交戲
云致秋行狀(二)
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草頭黃黃身體的體強(qiáng)斷了強(qiáng)。黃強(qiáng)老師本期的國(guó)學(xué)考試三分鐘,我給同學(xué)們講一講戲曲的唱你也做打。我國(guó)的戲曲是一種綜合藝術(shù),其中表演占有突出的地位,要使文學(xué)劇本轉(zhuǎn)化為舞臺(tái)藝術(shù),必須通過(guò)演員的表演,戲曲表演手段極其豐富,通常概括為唱面,作答四個(gè)方面
戲曲的唱、念、做、打 上 20210322
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第一段樂(lè)曲組合在編而成唱,念作,打使戲曲表演中的四種藝術(shù)手段,同時(shí)也是戲曲演員表演的四種基本功,通常被稱為四宮唱指歌唱念只具有音樂(lè)性的念白,二者構(gòu)成歌舞化,戲曲,表演,藝術(shù)兩大要素之一的歌作,指舞蹈化的形體動(dòng)作
《中學(xué)生必考文學(xué)常識(shí)》第707集 《霓裳羽衣曲》、唱念打坐
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切莫是歷史上戲曲演員和民間工藝師共同創(chuàng)造的不同時(shí)期,不同年代的工藝水平和技術(shù)水平也相差很大,但它的工藝水平和技術(shù)水平隨著時(shí)代的發(fā)展,戲曲的發(fā)展也在不斷的改進(jìn)和豐富
現(xiàn)代劇場(chǎng)技術(shù)-科技與藝術(shù)-22
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疊衣著不完整的虞姬行頭下了舞臺(tái)落魄的出現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)生活里。這是一段復(fù)雜的身體生活表演要求高演員此時(shí)既是陳蝶衣,又是虞姬。張國(guó)榮將造作的戲曲人物身段與生活化的成碟一行底共同展現(xiàn)出來(lái)。雙重人物同時(shí)塑造當(dāng)年蝶衣與虞姬共識(shí)的形體表演具有動(dòng)作及武俠元素的影片,形體要素與戲曲又有不同
張國(guó)榮: 不瘋魔不成活
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一種私人體驗(yàn)化的情感這些東西,我們當(dāng)然需要豐富它的音樂(lè),加強(qiáng)他的表現(xiàn)力和我的戲曲,每一步都要請(qǐng)音樂(lè)講正向戲曲演員梅蘭芳四大名旦都不能例外,就是他們的身腔藝術(shù)也要經(jīng)過(guò)所謂當(dāng)時(shí)的情詩(shī)
04 戲劇聲色——中國(guó)戲曲表演藝術(shù)漫談(四)
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疊衣著不完整的虞姬行頭下了舞臺(tái)落魄的出現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)生活里。這是一段復(fù)雜的身體生活表演要求高演員此時(shí)既是陳蝶衣,又是虞姬。張國(guó)榮將造作的戲曲人物身段與生活化的成碟一行底共同展現(xiàn)出來(lái)。雙重人物同時(shí)塑造當(dāng)年蝶衣與虞姬共識(shí)的形體表演具有動(dòng)作及武俠元素的影片,形體要素與戲曲又有不同
華語(yǔ)電影: 不瘋魔不成活 張國(guó)榮
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因三慶般發(fā)跡而來(lái)的,還有四席乞秀,尼翠春臺(tái)等安徽戲班一時(shí)之間融合了多種戲曲風(fēng)格的灰戲,成了京城戲曲的主流,致使在北京發(fā)展的秦腔昆曲受到打擊,甚至還有很多演員因此而轉(zhuǎn)入徽班
文化篇06四大徽班-“科班”-生旦凈末丑
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角色行當(dāng)角色戲曲中根據(jù)劇中人物不同性別,年齡,身份,性格等而劃分的人物類(lèi)型,如通常男子稱為生或木天真活潑的青年婦女,稱為花旦等行當(dāng)戲曲演員,專業(yè)分工的類(lèi)別,根據(jù)所演的不同角色類(lèi)型及其表演藝術(shù)上的特點(diǎn)而逐漸形成
4 戲劇戲曲編 第一章 戲劇戲曲概論
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