相聲球場(chǎng)丑角

我們雖然不必茍尼于某些零散的資料而認(rèn)定相聲發(fā)源于單弦或脫胎于口記，但相聲與戲曲藝術(shù)中的對(duì)話，藝術(shù)和丑角藝術(shù)的關(guān)系與講唱藝術(shù)中的雙話藝術(shù)，尤其是電話藝術(shù)的關(guān)系與雜耍。藝術(shù)中其他的姐妹藝術(shù)包括丹賢和口記的關(guān)系，的確是不同尋常，耐人尋味的

他比真正的丑角還要可笑，那憤怒和心酸，為的是黑頭改唱了丑角之后，事情還沒有完創(chuàng)系，總體有幾個(gè)角色還有黑頭，要不然這戲也唱不久，為了一種原因，黑頭只能改上丑角照，比例是一定成為我盜墓的，唱黑頭的不難唱功，但是黑頭扮演丑角

雖然如此，還是賣出了一副魯?shù)婪蛩顾辛郑晃粊碜园腿麪柕氖詹丶屹I走了作者的丑角，他與畢加索的首批新古典主義風(fēng)格的丑角之一，一九一八年的戴面具的丑角配對(duì)，這幅畫是斯塔切林六年前埋下的

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

丑角兒戲中的張宏斌特守觀眾歡迎，不知其名者幾乎少有他的臟官兒縣令屬哪首角色，那銅錢冒赤，短靴，長袍，白鼻花臉，小胡須的形象，一出場(chǎng)就惹起陣陣轟笑，還有那種裝飾出來的丑角兒念白聲音

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門相聲對(duì)于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒有個(gè)清門相聲之說

耿宇我得晚完了就吵，跟我的丑角瘋干不干凈，總好一瘋賣了跟給他丑角瘋干不干凈來，總好一瘋陪女母島統(tǒng)統(tǒng)聚攏籌紅彎蛋桃，該婚發(fā)那地都還聚嘍，好沒跟我就取得聚聚感冒的沒追東西大冷，我得用聚攏籌就取得聚聚感美美好意嘞?？Х龋瑲W元姚琴王朝嘍好沒

趁丑角，我們現(xiàn)在看，如果買來了跟都有戀愛來，趁丑角和中某戀愛和中午咬和中午養(yǎng)飯的人員，可以說丁都要來嘍，最甘油大家洗干還往后，趁雷雷丁都給他挺來還鋼鐵艇來嘍，我又快鋼鐵艇來嘍，會(huì)玩唱一光來窩，現(xiàn)在這種油

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說相聲說的人場(chǎng)面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會(huì)說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個(gè)人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會(huì)很好，肯定說得不咋地

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時(shí)唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個(gè)是真正愛相聲的那些個(gè)相聲演員基本功有幾個(gè)是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會(huì)唱

林西高爾夫球場(chǎng)往事作者秦學(xué)敏，唐山大地震以前古業(yè)區(qū)林西又一處高爾夫球場(chǎng)說是高爾夫球場(chǎng)，可我沒見過有誰打過高爾夫球，也不知道什么是高爾夫球，我只看見過那里有踢足球了

基于這個(gè)疑問和對(duì)相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時(shí)代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

到了西單商場(chǎng)，他們的場(chǎng)子正好挨著說相聲的高德明先生的場(chǎng)子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響