斬魏延評書

書中講，諸葛亮善于觀人面相，他在魏延出營時看到魏延暖后長有反骨，因此料定自己死后，魏延必然趁亂謀法，于是設(shè)下一記令馬黛慫恿魏延大叫誰敢殺我，趁其不備，斬下魏延頭顱

一天夜里，冷暴率零五千人馬來挖低，正碰上魏延，被魏延活捉后，斬了龐統(tǒng)主張盡快攻下落成看著法正畫出的通往洛城的地圖旁冷說我與魏延從南邊小路進(jìn)軍，主攻，與黃忠從北邊大路進(jìn)軍到洛城匯合

魏延這種憤怨不平的情緒是隨著對諸葛亮軍事任務(wù)安排的不滿而逐漸加深的魏延出頭，劉備時是救了黃忠殺了韓璇之后打開城門，迎接劉備的諸葛亮，不但不論他的功勞，反而卻要將他推出問斬

人間下陣養(yǎng)也獨不假借魏延新百恨今見義，總并心中不負(fù)古少，斬到短期歸路有無走而全家了解保養(yǎng)一部分事不敢保。魏延?xùn)|用一走八魏延辭是公告常有不平之心的口圖原因想不及反正危懼丞相耳禁丞相行安趁機(jī)為亂事必訴若楊毅才敢命大貴，丞相所任用，必不被反。侯主說羅無言國漢當(dāng)用何測玉枝丞相素以此人必以己受影，以若亦無，使安能退入骨口，欲言必終即陛下寬心

北京評書的傳承流變節(jié)選自梁彥所著北京評書一書，根據(jù)評書演員的口傳材料，北京評書為王紅星所創(chuàng)授徒三臣視為第二代，即安良辰是上左門，鄧光晨是中正門，何良辰是下右門，這三門都已傳到了時代

在各個不同的地方都有所發(fā)展，根據(jù)各地的方言特色，出現(xiàn)了各種各樣的這個說書藝術(shù)。咱們現(xiàn)在常聽的像北京評書，天津評書，東北評書，南方有四川評書，湖北評書，蘇州評話都是以當(dāng)?shù)氐牡胤椒窖詾樘厣?/p>

魏延的結(jié)局證明了這種說法，姜維與魏延不是一個檔次的人，姜維遠(yuǎn)超魏延，諸葛亮在臨死前，幸虧沒有把兵權(quán)給魏延，如果給了魏延蜀漢滅亡的更快，魏延在諸葛亮去世后都不愿意撤退，還想繼續(xù)北伐諸葛亮北伐都不成成功，魏延北伐怎么會成功

魏延的結(jié)局證明了這種說法，姜維與魏延不是一個檔次的人，姜維遠(yuǎn)超魏延，諸葛亮在臨死前，幸虧沒有把兵權(quán)給魏延，如果給了魏延蜀漢滅亡的更快，魏延在諸葛亮去世后都不愿意撤退，還想繼續(xù)北伐諸葛亮北伐都不成成功，魏延北伐怎么會成功

為諸葛亮重，但因公高震主引起諸葛亮猜忌與不諸葛亮便一直想要除掉位后，費一和朝廷出賣，位然勾結(jié)與魏延不滿的牙儀楊儀篡奪權(quán)力，誣陷魏延謀反，并派馬代朱砂魏延不足一代名將，最后成為在小說三國演義一中魏延登場時的形象十分

陳昌道口長黃霜，原來魏延受了孔明秘記，先叫存下三十計，賦予黃雙銀邊只待黃雙起兵，趕時卻去他營中放火，待他回在出其不意突出盞子。魏延攢了黃霜，引兵回到漢中，見孔明召割了人馬孔明設(shè)宴大會不在話下，且說章和追蜀兵不上，回到在宗會有陳昌城好遭差人申報言皇商備斬朝爭聞之傷感不已，因此憂成疾病，睡回洛陽

三展開有拜大大廣播啟動聽電影孫學(xué)朗相聲小品折疊小說評書折疊四好找到這個小說評書直接回撤，按標(biāo)題來小說評書，讀小鍵盤，大家可以聽到小說評書已經(jīng)跳轉(zhuǎn)到了這種小說聯(lián)播白鹿原未選擇第一項共二二項項

此話幾乎是真理，后世有人分析觀張趙都是沖鋒斬殺的將才。然而要論起奇謀戰(zhàn)略來，則遠(yuǎn)訓(xùn)于魏延無數(shù)事實告訴我們，在知人善任乏人于規(guī)鑒上，劉備眼光遠(yuǎn)強(qiáng)于諸葛亮夷陵之戰(zhàn)，蜀軍聲勢浩大的東征以大敗告終

偉大的藝術(shù)評書藝術(shù)偉大在哪兒，評書藝術(shù)是漢語文化中的史詩，至少在缺少紅篇巨制史詩的漢語文學(xué)藝術(shù)上，他起到了只有史詩才能起到的強(qiáng)化民族意識和精神，強(qiáng)化民族認(rèn)同感和文化認(rèn)同感的作用，比如評書的傳統(tǒng)書目

諸葛亮首次北伐失敗而歸，痛斬馬速就敗飛。一位參軍取代馬速之職，而后很多年吶，費伊官職旅生先轉(zhuǎn)為中護(hù)軍，被遷為司馬費一任司馬期間軍事魏延和長史楊毅已經(jīng)鬧得不可開交了

只是通過迷信來說的話，我們也可以去這個，我們大部分不懂它是不是，所以說我們可以把它忽略掉，我們就從后續(xù)大都知道的一些事實，因為很多人都知道講諸葛亮斬馬素是不是諸葛亮殺魏延