#相聲新勢(shì)力調(diào)侃師爺

此時(shí)的筋斗兒心里十分難過(guò)，他想起昔日師爺在臺(tái)上談笑風(fēng)生，說(shuō)相聲時(shí)的神采，想起平時(shí)師爺給他講傳統(tǒng)相聲時(shí)的神情，再想到現(xiàn)在師爺病成這樣，都沒(méi)有專(zhuān)車(chē)靠自己登著三輪送攤上醫(yī)院，不禁汕然淚下車(chē)走到半道兒，他隱約聽(tīng)見(jiàn)師爺在喊

現(xiàn)在說(shuō)相聲的打梗似乎不多見(jiàn)了，也就相聲新勢(shì)力當(dāng)中的玉浩喜歡這一口，他三句話當(dāng)中就有一句話要去用手推喪，那個(gè)如心好多次都差點(diǎn)把如心，整個(gè)人都給拔拉邪了，在漏食動(dòng)物的組合當(dāng)中晃晃，也一直在推喪擊打著大木

作比的祖師爺，蒙恬造紙的祖師爺，蔡倫相面的祖師爺，劉伯溫漁民的祖師爺，媽祖茶行的祖師爺，六羽屠戶(hù)的祖師爺，張飛，小偷兒的祖師爺，石謙商人的祖師爺，范離廚師的祖師爺

沒(méi)有跟它形成鮮明對(duì)比的是什么，像土耳干的徒子徒孫非常多，他后面有一個(gè)什么土耳干學(xué)派，一脈相聲下一直可以數(shù)到現(xiàn)在，就他們每一代都會(huì)緬懷一下自己的祖師爺是偉國(guó)，沒(méi)有學(xué)生，應(yīng)該說(shuō)沒(méi)有學(xué)生

每行都有祖師爺，現(xiàn)在很多行業(yè)還保留著祭祀祖師爺?shù)膫鹘y(tǒng)，比如農(nóng)業(yè)和藥業(yè)的祖師爺是神農(nóng)氏釀酒業(yè)的祖師爺是杜康賣(mài)酒行業(yè)的祖師爺，是劉伶，泥瓦匠，雕刻匠，木匠的祖師爺是魯班等等。很多行業(yè)在開(kāi)工前要燒豬香，百姓貢品，祭祀下祖師爺釀酒的，在準(zhǔn)備釀制一批酒之前

畫(huà)家，但實(shí)際上之前他一直在做師爺，我們?cè)偻@邊來(lái)看，這位在師爺當(dāng)中開(kāi)始很了不起，叫汪輝祖自換曾號(hào)龍莊居士。在師爺當(dāng)中，他絕對(duì)是個(gè)特殊人物，因?yàn)樗还庾鲞^(guò)師爺，后來(lái)也曾經(jīng)做過(guò)官

諸如旅游業(yè)的祖師爺是徐霞客戲曲業(yè)的祖師爺，是梨園皇帝李隆基會(huì)計(jì)業(yè)的祖師爺，是西漢經(jīng)濟(jì)學(xué)家桑弘羊，竹木泥麻將行業(yè)的祖師，也是魯班而油漆業(yè)的祖師爺則是魯班的夫人云氏

清代有一種很有名的職業(yè)叫師爺，也就是高級(jí)的幕僚。而最有名的詩(shī)言是上心思，也因?yàn)榻B興出了很多師爺，可在晚清當(dāng)時(shí)全天下最牛的師爺，或者亦可以說(shuō)是史上最牛的師爺，并非來(lái)自紹興，而是來(lái)自湖南

陳述著演播魯飛第二十八集史上最牛的豪宅，各行各業(yè)都有自己的祖師爺，比如這賣(mài)肉的以張飛為祖師爺編草鞋的，以劉備為祖師爺剃頭的，以關(guān)羽為祖師爺，就連乞丐太監(jiān)都有自己各自的祖師爺

過(guò)去紹興人靠什么為生，依靠土地二靠當(dāng)紹興師爺很厲害的是給縣官出主意的，現(xiàn)在叫秘書(shū)縣官都用兩個(gè)師爺一個(gè)管收稅，多數(shù)是滄州師爺，一個(gè)管判案子，多數(shù)是紹興師爺都可以剝削人

談話的趣味能巧妙地轉(zhuǎn)移話題，但調(diào)侃也不能過(guò)度，否則也會(huì)引發(fā)別人的懷疑，以為你不尊重他說(shuō)在嘲笑他。因此調(diào)侃要看時(shí)間一點(diǎn)對(duì)象說(shuō)話要分輕重，這樣才能使調(diào)侃為你的口才增添光彩

調(diào)侃不僅僅是存在于舞臺(tái)上或劇場(chǎng)中，在生活中的各行各業(yè)里到處充滿著幽默和調(diào)侃的素材，只是你是否能發(fā)現(xiàn)他，我們隨便舉一些例子，就可以將有些行業(yè)中的謊言當(dāng)作調(diào)侃素材來(lái)對(duì)待模范學(xué)生

蘇軾目送嚴(yán)清離開(kāi)萬(wàn)般不舍，卻也無(wú)奈。他突然跪地懇求丞相放了已經(jīng)被監(jiān)禁的師爺一位師爺救了嚴(yán)清，還是因?yàn)閹煚斔拍苓M(jìn)相府，再次見(jiàn)到延慶丞相大笑漸進(jìn)，師爺那是做給別人看的，我正在查一筆震災(zāi)款的去向此事與皇族內(nèi)侍有一些牽扯

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見(jiàn)聽(tīng)愛(ài)相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門(mén)路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門(mén)相聲對(duì)于中國(guó)相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無(wú)論是清門(mén)所編寫(xiě)的傳統(tǒng)作品，還是清門(mén)一人與魂門(mén)藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門(mén)出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒(méi)有個(gè)清門(mén)相聲之說(shuō)