曹立和朱軍說相聲

又曰朱軍要實踐此道，需從自己心體上體認(rèn)不假外求，使得問名物度數(shù)，必須先講求否相聲員人，只要成就自家，新體則用在其中，如養(yǎng)得心體，國有未發(fā)之中，自然有發(fā)而終結(jié)之和自然無時不可茍無是心

過了兩天，李振宇寫了一封信給陳朱軍秦沖說了自己對陳朱軍的愛慕和自己需要陳朱軍愛的安撫，李振宇把信交給了陳竹君。沈竹君看后滿臉驚詫，臉上騰得紅悶，但陳朱軍沒有給李振宇任何的答復(fù)

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當(dāng)時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

為使朱軍知曉往朱軍包含領(lǐng)甘寧，呂蒙函，當(dāng)周泰，董西，蔣青，潘章等獎各領(lǐng)本部軍馬帶好三天內(nèi)的臉，強勢見識器械在江南待命，只等黃蓋大回一起就殺往曹軍水寨上岸掩殺，令領(lǐng)統(tǒng)陳武各領(lǐng)本部兵馬

到了西單商場，他們的場子正好挨著說相聲的高德明先生的場子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

由我和徒弟莊培臣去演播，那個時候沒有錄音，是直接向外播出演出的作品，一般有賣布頭兒，打燈虎，拜師會，富貴徒等幾十段相聲天津的馬三立，張慶森等名家也都到過大連進行演出，聽說沈陽最早的相聲藝人

馬先生是相聲前輩中文化程度最高的，他念過私立高中，在今天恐怕要相當(dāng)于大專了，因而他的相聲別具一格，按行話說就是文梗用的特別多，也就是說，很有現(xiàn)代意義上的幽默色彩

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

播出朱軍史真至五都營，曹洪等還屯陳倉文帝及王位，以貞為鎮(zhèn)西將軍賈杰都，督雍涼州諸軍事路前后宮晉封東襄侯張靜等反于酒泉針，淺廢藥討破之?dāng)亟赛S祿前后宮晉封東襄侯張敬等反于酒泉，真遣廢藥討破之

相聲大師侯寶林先生也提出說以后在那個相聲科都開在哪兒開，在醫(yī)院里專門建一個相聲科，說天天給病人說段相聲，讓病人一笑可能對疾病就有好處，笑一笑十年少馬，那肯定是有好處

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

過了些日子，同門公衛(wèi)生均于先師商談，說有會計周氏兄弟及其庶人要來聽講，但希望另設(shè)一般先師允許記在其寓所開講育，才基于其地起名和號做人許佛許繼佛前軍府朱軍同氣體獎，我益于衛(wèi)生朱馮先，朱迪先朱軍再去聽講周氏兄弟

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會唱

寧喜自容得為金兆一語言紅手長安確收當(dāng)年文曹獲悉梁之重危診天下，其乃具臣賞禮。西涼馬騰朝前，馬超新百曹操必將千古漢中無欲，自稱漢寧王孤兵去曹操，朱軍以為何如財富良俗。此面弦部金馬超新，奔入漢中者無下數(shù)萬