天微之往生船

教化往生到其中的人，還有諸多真人解釋疑難。為往生治凈土的人們豈問天尊講演教法，諸多童子誦經(jīng)行道，持齋禮拜，以種種行為教化，勸說往生之人，諸奪玉女，常散花燒香歌，詠贊嘆，供養(yǎng)天尊

后來眾人判定說，此時善終的情形必定往生西方凈土，唯獨(dú)他的妻子不相信，向著官就住院說，如果你真的往生西方凈土的話，應(yīng)當(dāng)與夢中相告之。經(jīng)過五天之后，夜里，他的夫人夢見有人傳話，說悟哭勿哭，你的家人已經(jīng)往生過此十萬億佛土之世界了

第一次揭發(fā)了王者未關(guān)之已婚，第一次說至日月，不知你自己說的是一天見一技術(shù)，蜘蛛生活，仔細(xì)談進(jìn)入宅基深入深，在此夜無微雨，就如今往生橋遠(yuǎn)，已經(jīng)沒有二零一到何年也是也不知道

往生是死亡的另外一種說法，用往生而不用死亡，是因?yàn)橄嘈潘劳霾灰欢ㄊ墙Y(jié)束，或許竟是另一次生命的開始。不同的文化，不同的信仰，死亡都有不同的解讀，用往生用簡脫，用長眠用走了上天堂了

當(dāng)天晚上，夜深人靜的時候，忽然看見床帆寶蓋充滿虛空，蓮花鋪滿大地道，書法師既盤坐河長安詳往生極樂世界往生之后到書法師面貌顏色不變，看舊和桌椅之間充滿著奇異的香氣

無聲大手印法之妙紙至今，我還能夠持等影書圣往生奪舍之妙法，直到今日，尚且能掌握盡情，二位雙親勿哭泣無聲，遠(yuǎn)離細(xì)論大首映，一切運(yùn)界諸時生長處天與天女自信已明顯能所往生均與一處離

我的老丈人落高，其老菩薩就在前幾天九月十四號就農(nóng)歷的八月十六晚上七點(diǎn)三十六分，老人家往生了老人家往生之后就舍抱掉，死掉之后我們做的一系列的事情在這里跟大家做一個分享交流

我們來討論一個今天在云道總社群里邊的提問的話題，這是我剛看到的。今天下午，我回答了靜心一個問題，他說想要往生提了世界是不是一種著相執(zhí)著著相，是不是一種逃避，一心念佛，求往生這個一心

此天是根據(jù)聶云臺居士見聞實(shí)情而補(bǔ)數(shù)，其婢女出身，農(nóng)家竟然自己請求義務(wù)服役而跟隨李夫人念佛，并與往生之前回家勸導(dǎo)母親念佛，其善根如此，并且預(yù)知往生時間也是去住自如，真是得大解脫之人

除此之外的時間里，余律不可以依靠這種方法來往生，就像序步中說的時機(jī)成熟當(dāng)往生飛石往生沙田種本來隱沒刺激有很多種。然而淺顯易懂的說硬分為五根，四大明爭等三種隱沒刺激，跟隱沒此地

前出師表諸葛亮，陳亮因現(xiàn)地創(chuàng)業(yè)，未罷而重，道崩除盡，天下三分衣舟皮壁齒成微，不屑于累，終止往生于外者改追仙道具一光先帝以得恢弘至世之氣，不易亡至匪薄，隱喻失意。若憂坐見半顆雞為重?fù)?dān)者，無以騙事，是內(nèi)外與終唇自依先帝減罰

特別是狼眼內(nèi)頂部的兩根船子，用的也是扇木雕刻成的，大象的鼻子，左右對稱，往往生下來支撐和裝飾作用兼?zhèn)?，吉祥如意的象征一絲洋溢，真的是奇思妙想。巧奪天工方言下四個挑肩梁，頭上分別雕刻著神魚，神牛，天馬，天陽的文士和船子上的象鼻呼應(yīng)，雖都是木料本色，未加油飾，卻更清楚看出木紋線條的古樸天然

精進(jìn)的人容易往生，因?yàn)椴粫宿D(zhuǎn)的緣故，不執(zhí)著造善也不造惡的人容易往生。因?yàn)樾哪畲娈惖木壒?，豬惡已作，而夜報線前的人容易往生，因?yàn)樾闹袑?shí)在是慚愧，恐懼的緣故，而那些雖然有形眾善的人，但是沒有誠懇的信心，沒有回向發(fā)愿心的人則混能夠往生凈土

所謂待業(yè)往生，乃是薄菩薩，誘導(dǎo)眾生面薄之耳，令眾生為了要待業(yè)往生而精進(jìn)面薄等念叨，一心不亂，一念不生，沒有妄想，沒有惡念，則興達(dá)西方境，否則待業(yè)仍要轉(zhuǎn)人生入寺修行

周末尋香，周中興雜詩二清理超窮雙板橋溪木矮橫斜塘燈火隔江明高又薄，霜林外海上聽漁船業(yè)往生金雞湖上小秦開今朝截覽向北來城，陳覺沙湖風(fēng)浪盡波恒綠道為亭回雙板橋西木矮橫斜，塘燈火隔江明又高又薄