西安相聲劇社

下面我們具體分一下文本西京亂無(wú)相，柴虎方垢換西境，就是指當(dāng)時(shí)的長(zhǎng)安。我們今天的陜西西，東漢的都城是在洛陽(yáng)和長(zhǎng)安相比的話，它在東邊洛陽(yáng)被稱為東京，而長(zhǎng)安就被稱為西九

算下來(lái)，當(dāng)時(shí)的蒙安謀克有五個(gè)作用，一作為地方行政組織的兩級(jí)單位，其中蒙安相當(dāng)于防御州謀客相當(dāng)于縣，但地位高于縣二，直觀的代稱對(duì)應(yīng)于地方行政單位，蒙安相當(dāng)于周赤史

一個(gè)漆黑的夜晚，在英國(guó)特蘭拉爾西岸的物理布里斯托爾灣的海燕楊面上，他生得一起船只撞死相轉(zhuǎn)，而是減一艘名叫落瓦好的小西船，跟一艘比的彈十倍多的航班晚安相撞后沉默了

不知不笑，何凡以夫子之道為己人，顧其心，已知以少之機(jī)統(tǒng)治在審視以邦皇四國(guó)將秋期有助于我熱向于降區(qū)西賓兒京城的豪杰圖只支持富士匡一共當(dāng)時(shí)持續(xù)于天下，使天下之人皆知自知，其然之以相安相養(yǎng)，取其自私自利之比起禪其勝份之心

其明良知治學(xué)與天下是天下之人，皆知自制其良，知已相安相養(yǎng)，取其自私自利之弊，一襲殘疾勝份之襲，亦基于大同則樸之平狂，病固然突突，然已遇而終將而終，免于喪心之患矣

經(jīng)承德豪杰同志支持扶持匡逸共鳴，良知之學(xué)與天下，使天下之人皆知自治其良，知以相安相養(yǎng)，去其自私之力之弊，一喜殘度勝份之習(xí)，以寄予大同則樸之病，狂病故將突然與欲而終，勉于上心之患也

急痛之在身，是以彷徨四顧，將求其有助于我者相與獎(jiǎng)，去其病兒金城的豪杰同志之事，扶持況義，共鳴良知之學(xué)于天下，使天下之人皆知，自治起良，知以相安相養(yǎng)，去其自私自利之弊

扶持匡逸共鳴，良知之學(xué)與天下是天下之人，皆知自治其良，知以相安相養(yǎng)，去其自私自利之弊，一席慘慘度身份之知喜，以至于大同則仆之狂病孤江突然一遇而宗面于喪心之患矣，豈不快災(zāi)

當(dāng)于將與其病耳精神和豪杰同志之士匡扶持匡義共民良知之學(xué)與天下，使天下之人皆知至其良知，以相安相養(yǎng)，去其志師智力之弊，一喜長(zhǎng)度之喜，以記天已記于大同，則樸之狂病固然脫故

今曾得豪杰同志之事服侍況議顧名良知之學(xué)欲天下是天下之人，皆知自治其良，知以相安相養(yǎng)，去其自施自立之弊，一喜殘度身份之喜，以繼于大同則撲之狂病，故將突然已愈而終免與上心之患矣

扶持匡胤共名娘之學(xué)于天下，使天下之人皆知自自其良，知以相安相養(yǎng)去旗幟私自逆之弊，亦喜殘度勝份之習(xí)，以計(jì)于大同則樸之狂，病故將突，突然已遇而終免于上心之患意，豈不快哉皆乎

經(jīng)承德豪杰同志之事，匡扶復(fù)次，匡毅共鳴良知之學(xué)于天下，使天下之人皆知自自其良，知以相安相養(yǎng)，去其自私自利之弊，以喜殘怒勝份之習(xí)，以計(jì)于大同則樸之狂病，故將托蘭一遇

從此寬裕后人良知之俗，而天下是天下之人，皆知自其良知，以相安相養(yǎng)，去其自私之利之弊，以喜殘度，勝憤之習(xí)，以寄予大同則樸之狂，病故將突然已愈而終免于上心之幻意，豈不快哉

今承德豪杰同志之士，扶持匡毅共鳴，良知之學(xué)于天下，使天下之人皆知，自知其良，知以相安相養(yǎng)，取其自私自利之弊。一席產(chǎn)度勝份之席，以濟(jì)于大同則樸之狂，病故將突然一遇

是以彷徨四顧，將求其有助于我者相與講去其病而經(jīng)承德豪杰同志之事，扶持匡義共鳴，良知之學(xué)于天下，使天下之人皆知自至其良之以相安相養(yǎng)，去其自私自利之弊，一喜產(chǎn)戶，勝奮你之習(xí)，以寄語(yǔ)大同澤仆之狂病