秋去冬來(lái)說(shuō)書(shū)人的個(gè)人空間

把禾苗插到了玉帝老兒的眼皮底下，秋去冬來(lái)，一道水營(yíng)梯田的季節(jié)，在朝輝木材下，萬(wàn)畝梯田波光淋漓，熠熠生輝，幽若面面，魔鏡幻化，彎彎耗月，弄影條條，緋紅蝶舞，真不敢相信一個(gè)窮傷僻染的山區(qū)

任何的疾病，他不敢輕易地去下結(jié)論，以酷以這個(gè)醫(yī)生，他過(guò)往的經(jīng)驗(yàn)來(lái)判斷，覺(jué)得這個(gè)客戶的情況不太好，可能有問(wèn)題。建議他趕緊去冬種建議空的去冬種去做一個(gè)詳細(xì)的檢查客戶，他就趕緊去來(lái)掛冬種的號(hào)

師徒一行翻過(guò)七絕山，觀音迅速，實(shí)質(zhì)沿下到了諸子國(guó)，悟空這金子陵，并在菩薩的相處相助下降。伏金王寫(xiě)秀出金子國(guó)的圣公娘娘從子諸子國(guó)出來(lái)，又排了很多山，受過(guò)很多水，不知不覺(jué)秋去冬殘，又是春光明媚的季節(jié)唐僧

這時(shí)走來(lái)一個(gè)老婆婆悟空看那老婆婆頭頂有祥云籠罩，才知道原來(lái)是觀音菩薩故村連忙和師弟們拜見(jiàn)觀音菩薩告訴他們女妖是個(gè)蝎子精，他讓悟空去冬天門(mén)光明宮，請(qǐng)某日軍官來(lái)詳憂

讀的過(guò)程以及讀到中途所加的說(shuō)明來(lái)重新錄一回，把它錄成今天的節(jié)目來(lái)跟大家聊一聊，做節(jié)目。脫胎于很久以前的說(shuō)書(shū)人。貓哥在陪女兒讀書(shū)的過(guò)程中，也多次提到過(guò)古代說(shuō)書(shū)人的狀態(tài)

說(shuō)我們要幫外地市場(chǎng)，要幫他出貨，要幫他出業(yè)績(jī)，因?yàn)槟銕退鲐浟?，你幫他出業(yè)績(jī)了，他在接下來(lái)再去冬點(diǎn)兒去被動(dòng)的冬點(diǎn)兒去開(kāi)發(fā)其他的市場(chǎng)的時(shí)候，他就會(huì)用你的這套方式去開(kāi)發(fā)市場(chǎng)

他完全沒(méi)有自己的空間，三號(hào)，他的個(gè)人空間可能就是要求在自己受傷的時(shí)候在外面受傷了，他要把自己躲起來(lái)，不要讓別人發(fā)現(xiàn)，不要讓別人知道這個(gè)是三號(hào)四號(hào)，也非常強(qiáng)調(diào)個(gè)人空間

只剩下書(shū)生一具干枯的尸體，再?zèng)]有其他而后怪事一樁，借著一樁的發(fā)生，都是老說(shuō)書(shū)人曾經(jīng)講過(guò)的故事，如今倒都成了真。這城里人心荒也，再無(wú)人來(lái)茶館聽(tīng)書(shū)，老說(shuō)書(shū)人一個(gè)人站在他的小案后面

父母在老去，我們活成了他們?cè)?jīng)的樣子。春去冬來(lái)，光陰經(jīng)過(guò)一輪又一輪的變化，取的事物都換了?？傃莸奈覀儚哪晟俚恼掌镒叱鲆呀?jīng)走過(guò)長(zhǎng)長(zhǎng)的路，哪些因?yàn)橐恍┬∈戮投喑钌聘?，如今再大的事情都已?jīng)能夠若無(wú)其事

口頭語(yǔ)言是指不僅能夠人們互相交流，而且也構(gòu)成人們理解世界的方式，進(jìn)而定義了文化非口頭語(yǔ)言就是非語(yǔ)言溝通，一方面是通過(guò)非口頭語(yǔ)言的文化含義來(lái)實(shí)現(xiàn)的，另一方面是通過(guò)個(gè)人空間來(lái)實(shí)現(xiàn)的

遵從感就是我們會(huì)給他們?cè)O(shè)定非常漂亮的個(gè)人空間，他們里面愿意分享出來(lái)的服務(wù)非常有意思，會(huì)給大家舉一些例子，這樣子的話，我們會(huì)平臺(tái)會(huì)給他們非常強(qiáng)的遵從感，而他們因此也會(huì)自重

反映我們自我的認(rèn)識(shí)以及個(gè)人空間的感覺(jué)，我很小的時(shí)候就開(kāi)始畫(huà)畫(huà)了。畫(huà)畫(huà)有一種你之熱，愛(ài)上大學(xué)也是修的美術(shù)學(xué)。后來(lái)在工作以后，我就自己去學(xué)了心理學(xué)，并在這些領(lǐng)域有一點(diǎn)自身的心得體會(huì)

都可以客觀的展現(xiàn)故事，全知視角應(yīng)該適于影像敘事語(yǔ)言最為契合的一種紀(jì)錄片敘事方式，全知視角來(lái)講述故事和茶樓酒寺里的說(shuō)書(shū)人極為相似，觀眾在全知敘述人的引導(dǎo)下被動(dòng)接受故事

我們說(shuō)個(gè)人空間理論吶，還是有著非常大的一個(gè)科學(xué)性的，也是我們社會(huì)成員彼此之間開(kāi)展互動(dòng)時(shí)，往往要借助的一個(gè)媒介非語(yǔ)言符號(hào)，再來(lái)有關(guān)社會(huì)互動(dòng)的符號(hào)，這個(gè)內(nèi)容我們就跟大家敘述到這兒

消失起地上，那盞登六卻忽的燈籠自他的手中消失不見(jiàn)，只剩下書(shū)生一具干枯的尸體，再?zèng)]有其他而后怪事一樁，借著一樁的發(fā)生，都是老說(shuō)書(shū)人曾經(jīng)講過(guò)的故事，如今倒都成了真。這城里人心荒也，再無(wú)人來(lái)茶館聽(tīng)書(shū)，老說(shuō)書(shū)人一個(gè)人站在他的小案后面