大學(xué)班會(huì)相聲

這得是從大學(xué)時(shí)候開(kāi)始了，因?yàn)槲沂菑男∪龤q開(kāi)始聽(tīng)相聲，五歲開(kāi)始說(shuō)相聲，一直到現(xiàn)在上大學(xué)的時(shí)候，我一直想找個(gè)相聲門(mén)里的老師，敢巧我們大學(xué)的一個(gè)老師，他說(shuō)我認(rèn)識(shí)一個(gè)學(xué)相聲的老師，我給你找腦子，差不多個(gè)把禮拜的時(shí)間，這就帶著我的父母是我父母帶著我

班會(huì)程式，再讓你的學(xué)生們了解班會(huì)議程之后，要將班會(huì)嘗試作為一種把他的學(xué)過(guò)的全部技能有條理的組織在一起的方式介紹給他的，可以把班會(huì)程式寫(xiě)在一張大紙上，掛在教室里的醒目位置

侯寶林大師從不識(shí)幾個(gè)字到能自己整理古籍資料，能寫(xiě)相聲段子，能寫(xiě)論文，甚至擔(dān)任北京大學(xué)的兼職教授，被人們尊為相聲語(yǔ)言大師侯寶林大師自己也常說(shuō)我是靠勤奮學(xué)習(xí)，才有了現(xiàn)在的成績(jī)

班會(huì)活動(dòng)的程序確定班會(huì)活動(dòng)的主題設(shè)計(jì)班會(huì)活動(dòng)方案，實(shí)施班會(huì)活動(dòng)當(dāng)會(huì)活動(dòng)的總結(jié)和深化偶發(fā)性偶發(fā)事件處理的原則，教育性原則，客觀性，有效性，可接受性能處理偶發(fā)事件處理的辦法

常規(guī)班會(huì)，生活班會(huì)合主一班會(huì)三大類常規(guī)班會(huì)又稱班務(wù)會(huì)，是班主任按照固定的日程組織安排的班會(huì)?；顒?dòng)生活班會(huì)是班主任依據(jù)教育目標(biāo)，結(jié)合班級(jí)實(shí)際定期或不定期的組織學(xué)生討論德，智體等方面的長(zhǎng)處和不足，引導(dǎo)學(xué)學(xué)生發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，糾正缺點(diǎn)的班會(huì)活動(dòng)

二，科技活動(dòng)三文體活動(dòng)四節(jié)日紀(jì)念日活動(dòng)五課外閱讀活動(dòng)六，其他班級(jí)活動(dòng)班會(huì)是比較固定的班級(jí)活動(dòng)形式一般都排在課表中，每周一次依據(jù)是否有明確的教育主題班會(huì)分為主題班會(huì)和常規(guī)班會(huì)兩種形式

他在正常考試當(dāng)中，班會(huì)是一個(gè)學(xué)生參加，即使演員也是什么導(dǎo)演的這么一種活動(dòng)不是班主任為主題，第二行中間班會(huì)有哪些種類，有常規(guī)的，有生活的，有主題的，其中主題班會(huì)是班會(huì)當(dāng)中主要的形式

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見(jiàn)聽(tīng)愛(ài)相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門(mén)路被斬?cái)啵只氐搅讼旅?，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

對(duì)于主題班會(huì)應(yīng)該出以下方面進(jìn)行組織。事前主題班會(huì)召開(kāi)之前，我會(huì)了解我會(huì)通過(guò)了解班級(jí)學(xué)生的狀況，當(dāng)下社會(huì)熱點(diǎn)等方式，確定本次主題班會(huì)的主題。在此基礎(chǔ)上，對(duì)主題班會(huì)的流程和形式進(jìn)行設(shè)計(jì)，如需學(xué)生表演節(jié)目，應(yīng)當(dāng)幫助學(xué)生事先進(jìn)行排練

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門(mén)相聲對(duì)于中國(guó)相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無(wú)論是清門(mén)所編寫(xiě)的傳統(tǒng)作品，還是清門(mén)一人與魂門(mén)藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門(mén)出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒(méi)有個(gè)清門(mén)相聲之說(shuō)

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說(shuō)相聲說(shuō)的人場(chǎng)面學(xué)的人著迷快，連亂畫(huà)差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說(shuō)相聲，你假如說(shuō)有人給到足夠多的錢(qián)說(shuō)汪老師，你你說(shuō)段相聲，我不會(huì)說(shuō)相聲，但是給的錢(qián)足夠了，就想聽(tīng)聽(tīng)你在找個(gè)人說(shuō)相聲，我肯定能找來(lái)人一起說(shuō)相聲，我不是說(shuō)我說(shuō)的會(huì)很好，肯定說(shuō)得不咋地

專說(shuō)相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來(lái)在大連跟我說(shuō)相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時(shí)唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來(lái)去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個(gè)是真正愛(ài)相聲的那些個(gè)相聲演員基本功有幾個(gè)是過(guò)關(guān)的相聲，最基本的士門(mén)功課，說(shuō)學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會(huì)唱

基于這個(gè)疑問(wèn)和對(duì)相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹(shù)一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時(shí)代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西