成都單弦?guī)紫規(guī)灼泛?jiǎn)譜

我們來(lái)看看先生所說(shuō)的第一章，今天我們講第一章右手指法譜子詳實(shí)右手單弦，你大就是第一指大指大拇指十日第二指中第三指名第四指為用，只有小指第五指，進(jìn)而不用名名為禁止

要從法文上來(lái)講，在單弦兒正宗為什么說(shuō)正宗就是他的歌唱體系，它的咬字體系，他不拘泥于德壽山，因?yàn)榈聣凵剿且詣?chuàng)作曲詞說(shuō)演故事擅長(zhǎng)而唱腔上來(lái)講是以巧簽兒進(jìn)場(chǎng)，因?yàn)樗ひ魻顟B(tài)不是特別的

五雙三單即使兩令兩清兩板兩高兩串，五雙加三單為十三套談套定賢兒，濟(jì)南不似單弦兒，雜牌子取等。單純普通三弦兒定弦，按照平調(diào)越調(diào)調(diào)和地定起來(lái)，便可辱馬投掉，定公四合

唱了一曲兒，又一曲兒唱完了嗓子，我練練嘴皮兒唱，練完了嗓子練嘴皮兒練完了嗓子，我練嘴皮兒，跟老師一起先認(rèn)真聽(tīng)，輕聲的跟老師一起來(lái)列輕聲的耳朵，要聽(tīng)繞口令兒，練字音兒，還有單弦兒牌子曲兒

梅花大鼓張不揚(yáng)的單弦兒表演馬三立先生一年多未在天津登臺(tái)，這回重新回到故土，有許多老觀眾聞?dòng)嵎鋼矶粒T票很快是銷售一空，在新生戲院，還有一段張不揚(yáng)與馬三立斗法的故事

類型第一種是啟動(dòng)記憶，詩(shī)文是雙回來(lái)再看雙回單弦兒吊裝系統(tǒng)的思維，再往下上個(gè)點(diǎn)三就要調(diào)查設(shè)備和購(gòu)物件的思維，這也好理解，要么起重機(jī)倒了，是不是啟動(dòng)機(jī)等了，或者是整個(gè)電商系統(tǒng)，比如多臺(tái)起重機(jī)同時(shí)提到的時(shí)候這個(gè)系統(tǒng)

我們雖然不必茍尼于某些零散的資料而認(rèn)定相聲發(fā)源于單弦或脫胎于口記，但相聲與戲曲藝術(shù)中的對(duì)話，藝術(shù)和丑角藝術(shù)的關(guān)系與講唱藝術(shù)中的雙話藝術(shù)，尤其是電話藝術(shù)的關(guān)系與雜耍。藝術(shù)中其他的姐妹藝術(shù)包括丹賢和口記的關(guān)系，的確是不同尋常，耐人尋味的

便應(yīng)了包括意愿糟黃，隱喻及開(kāi)學(xué)，科樂(lè)會(huì)之，版畫，學(xué)習(xí)等在內(nèi)的十余種國(guó)外版畫作品和真正讀一起編輯了北平簡(jiǎn)譜復(fù)刻了石竹栽簡(jiǎn)譜，為中國(guó)特有的木板水印藝術(shù)留下了寶貴而難以在線的記錄

四川軍政府成立后，他在軍政府當(dāng)警衛(wèi)營(yíng)長(zhǎng)趙爾峰鼓動(dòng)成都兵變時(shí)，唐存鑫將自己多年積蓄分發(fā)部下，使他們不去參加騷亂，搶節(jié)后又率兵保護(hù)，都督鋪墊郡脫弦。尹昌恒平亂后出任新都督，很敬重湯存鑫人品

第二件叫做簡(jiǎn)譜，第三件是不敢居于天下人的。前面有了這慈愛(ài)，能勇武有了簡(jiǎn)樸，能大方廣，不敢居于天下人的前面能成為萬(wàn)物之首，現(xiàn)在叼起了慈愛(ài)而追求勇武，標(biāo)記了簡(jiǎn)譜而追求大方

因此，成年人在學(xué)習(xí)一項(xiàng)新技術(shù)的時(shí)候，大腦只能進(jìn)行一定點(diǎn)維系的變改，變孩子大腦的注意力和學(xué)習(xí)能力的運(yùn)作方式，在完全不同于承認(rèn)年輕的動(dòng)物和人類一種分布更廣的單弦燈弦類神經(jīng)，地質(zhì)端減的神經(jīng)體制，這讓他們不需要專注和計(jì)劃進(jìn)行學(xué)習(xí)的一些新的事物，無(wú)論是多么令人的驚訝的，還是開(kāi)始無(wú)用的或雜亂無(wú)章的

都江堰原本旱勞無(wú)常的成都品約，因?yàn)槎冀叩拇嬖诙蔀榱怂涤稳耍恢獧C(jī)警的天賦之國(guó)都江堰同時(shí)也成就了穿茶的甘甜，一壺水泡出擺不完的濃紋陣，幾條河，滋養(yǎng)著成都的蓋碗茶，傳人的悠閑時(shí)光由此而來(lái)

在成都的人民代入上，他是在人民代入的，別別上的，還是要得成都一條種種線，就相當(dāng)于類似于說(shuō)是被這些蒼干揭示東西，拐通了成都的幾條總主線來(lái)使賴安被拐通，因?yàn)槌啥?，它的稱持總店是在賴安部

這里就像是一個(gè)成都的文化展覽館，從川劇到街頭音樂(lè)人，從琳瑯滿目的特色小店到傳統(tǒng)手藝捏糖人兒，從成都特色采耳到真人扮演的同仁，所有來(lái)到成都前，吃小的成都特色都集中展現(xiàn)在這幾條巷子里

唐代成都有世界上最早發(fā)明和使用的雕版印刷術(shù)，文物，成都的便家托羅尼金咒，西川過(guò)性金剛經(jīng)殘液成都凡賞佳麗殘葉為世界上僅存最早的一批印刷品。平坦和網(wǎng)縱橫，物產(chǎn)豐富，非常適合農(nóng)業(yè)生產(chǎn)