八零后說相聲的北京人

崇壽風一定不是盧德俊的土地。范瑞婷先生，北京人范有緣先生的兒子，當時人稱范六爺北京到沈陽說相聲的第一人，當時在小黑二邊料明帝說單口相聲之后，在沈陽收了兩位弟子，朱鳳山和馬陽辰有了弟子以后就開始和弟子說對口向上

到了西單商場，他們的場子正好挨著說相聲的高德明先生的場子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

相聲大師侯寶林先生也提出說以后在那個相聲科都開在哪兒開，在醫(yī)院里專門建一個相聲科，說天天給病人說段相聲，讓病人一笑可能對疾病就有好處，笑一笑十年少馬，那肯定是有好處

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

出生年齡段說我這樣這哪個年段以后來到年輕人吶，八零九零，咱不說心態(tài)，就算年輕咱先不懂，咱就說用一個出生的年齡段，八年后年輕八零后多大了，八零后到現(xiàn)在多大了，他快奔逝了，九零后的多大了

聽眾朋友今天讓我們換乘地鐵六號線，來到雌獸四戰(zhàn)的永安萬河塔玲瓏寶塔光照京西玲瓏塔塔玲瓏寶塔第一層。不少北京人小時候學說話時都聽過這段兒叫鼠塔的繞口令兒，經(jīng)相聲，演員利索的嘴皮子一渲染寶塔，那叫一個巧奪天工，神乎其神

狹義的八零后就是所謂的前前八零和后八零這兩個概念加在一塊兒才會組成一個管一個八零后，當然還會有人非巴非后巴里面有些人沒，如果沒有參加過八零后十個運動的話，它肯定也不屬于下一個八零后

八零后的退休養(yǎng)老有六大危機，八零后預期壽命將達到六八十六歲以上，生命周期增長，亞健康狀況逐漸威脅。八零后老后健康八零后養(yǎng)老保障就要上一道人，少八零后的家庭責任逐漸加重，八零后養(yǎng)老無法依靠他人

可以說，搞計劃生育的時候，那基本上也是八零后，經(jīng)常有的時候和很多八零后，這段時間和他們聊起來了，他們就說金天老師，你看我問八零后開始生孩子的時候，我們正好計劃生育鹽了

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術人生

你會不會希望說有更多的這個作品被改編成就是影視的作品，或者是說，甚至于說你會不會直接就變成一個編導，或者說會不會有打算像其他的，我們說八零后，因為八零后其他一些作家韓寒吶

他先是學京劇，后來由于對相聲藝術的酷愛，改學相聲，先后拜朱闊全為師，曾在北京天橋鼓樓一帶料地演出，說單口相聲，與許許多多舊社會的民間藝人一樣，以此掙錢謀生，養(yǎng)家糊口經(jīng)過

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關的相聲，最基本的士門功課，說學逗唱都學不全，連太平歌詞都不會唱