單刀赴會(huì)琴書

他說讀書的話，很多少學(xué)琴書偶愛閑靜，開卷有得便欣然忘時(shí)好讀書不求甚解，沒有會(huì)議，便欣然忘時(shí)。樂琴書以蕭幽，韋懷在秦書等等，可見讀書是他的一個(gè)重要的消遣，他對(duì)余舒有很深的信心

后來父母搬了幾次家琴書，當(dāng)年帶來的鴕鳥蛋殼兒丟了不少，但是父親一直都保留著五個(gè)最大的鴕鳥大哥上面分別用黑色碳素筆標(biāo)著一九六九一九七零一九七二一九七三。我記得琴書因患肝炎離開，坦贊鐵路的那一年正是一九七三年

單刀赴會(huì)的孤膽英雄不是關(guān)羽，而是魯肅。按照三國(guó)志，吳志魯肅傳和無書的記載單刀附會(huì)而將對(duì)手震懾住的不是關(guān)羽，是魯肅，也并不是關(guān)羽到魯肅那兒去赴會(huì)，而是魯肅到關(guān)羽那兒去赴會(huì)

何不用關(guān)云長(zhǎng)單刀赴會(huì)，攜魯肅出園之際，依舊目前之極立了這個(gè)心就一步步退到了歐仁山身邊來，出奇不易，大叫一聲，將歐仁山攔腰一把夾了起來，就把左手刀在歐人山的頭上磨了兩磨

并不顧屬下的勸告，執(zhí)意單刀赴會(huì)，與關(guān)羽交涉談判桌上辱訴，不畏關(guān)羽素有威名俊林力爭(zhēng)對(duì)于關(guān)羽的推委狡辯之詞并不買賬，言辭懇切，不卑不亢，先陳述了孫權(quán)當(dāng)初借荊州給劉備的仁慈之舉，又痛批了劉備得西川而不還金帝的不義行為

這里就要提一下洗頭，傳統(tǒng)的中醫(yī)對(duì)于洗頭是很謹(jǐn)慎的，認(rèn)為獅頭發(fā)容易造成各種疾病，所以古人講究頭發(fā)要琴書少洗，這是有道理的，因?yàn)闈耦^發(fā)當(dāng)中的水分蒸發(fā)的過程中會(huì)帶走頭部的熱量

從更為廣闊的視野中來看周秦時(shí)期的書題，其漢書易文志所說的秦書八體一大傳二小傳三客服四重書，五魔印六蜀書七書，八隸書，琴書八體的用途各異，大傳和小傳用于鄭重的照辦刻石等隸書

使其周密白如霜廣德第七廣德部學(xué)堂舌長(zhǎng)至準(zhǔn)紅紋長(zhǎng)斑筍第八斑筍部學(xué)堂橫起，天中細(xì)秀長(zhǎng)八位學(xué)堂如游瓷人生富貴多吉，祥學(xué)唐詩(shī)背負(fù)琴書不得名，學(xué)堂無畏縣三庭人中一味若無因

并不是關(guān)羽，而且這個(gè)單刀赴會(huì)也是雙方互相的單刀赴會(huì)，也不是說關(guān)羽有多牛三國(guó)演義當(dāng)中，關(guān)羽刻畫的非常的英雄了，得把魯肅貶得一文不值，但實(shí)際上現(xiàn)實(shí)的歷史當(dāng)中正好是相反的，真的是正好相反

當(dāng)然，關(guān)羽之廣受人們的尊崇與三國(guó)演義中對(duì)他形象的美化塑造有極大的關(guān)系，甚至在小說家的演繹下，立史上原本不屬于關(guān)羽的英雄，事跡也被強(qiáng)加到他的身上，比如著名的單刀赴會(huì)就是一個(gè)典型的勢(shì)力小說中的單刀赴會(huì)

在戰(zhàn)爭(zhēng)一觸即發(fā)的危機(jī)時(shí)刻，魯肅為了維護(hù)大局，穩(wěn)定提出將荊州守將關(guān)羽到兩軍之間進(jìn)行約談，并不顧屬下的勸告，直以單刀赴會(huì)，與關(guān)羽交涉談判，看桌上魯肅不為關(guān)羽，素有威名

這里就要提一下洗頭，傳統(tǒng)的中醫(yī)對(duì)于洗頭是很謹(jǐn)慎的，認(rèn)為獅頭發(fā)容易造成各種疾病，所以古人講究頭發(fā)要琴書少洗，這是有道理的，因?yàn)闈耦^發(fā)當(dāng)中的水分蒸發(fā)的過程中會(huì)帶走頭部的熱量

他這一去單刀赴會(huì)，不僅成功地抓住了朱古拉，還讓毛里塔尼亞的老國(guó)王對(duì)他推崇備至說，蘇拉是大大的英雄，北非一戰(zhàn)，除了執(zhí)政官馬略贏得很高的聲譽(yù)外，更出名的卻是深入虎穴永勤匪首的蘇拉了

早在清代中葉，山東南部出現(xiàn)了一種名叫小曲子的小作，連唱題，取一形式，因其主要伴奏樂器為揚(yáng)琴，故又稱揚(yáng)琴，在發(fā)展過程中受到不同地區(qū)的語言，風(fēng)俗的影響，逐漸形成南路北路，東路琴書三大流派

盡管心中疑惑，朝鮮人看在時(shí)薪的面子上還是派了一個(gè)提學(xué)。吳亦林接待吳亦林問沈?yàn)檫M(jìn)來做什么，沈大騙子大嘴一張，便開始胡說八道說我打算單刀赴會(huì)前往平壤去譴責(zé)小溪心腸，說你們?cè)俨粚?duì)兵中國(guó)