這就是邵陽漁鼓唯一傳承人

大型文化傳承節(jié)目傳承者節(jié)目中，毛云剛代表四川康定溜溜調唯一的傳承者攜手女歌手龔琳娜登臺，演繹了原汁原味的康定情歌，兩人將康定溜溜掉，與乾東南民歌結合起來一個粗礦，一個華麗，一個陽剛，一個陰柔

歐多是邵陽病的特征，邵陽病有心煩，喜歐邵陽是個膽熱氣育的癥候，丹火內玉最容易犯位，因此邵陽病常常出現喜歐多歐善歐在傷寒論中常常以嘔吐的存在和不存在來提示邵陽病的存在和不存在

動能教育思想和動物貴人文化的創(chuàng)始人歐陽維像老師歐巴，他就讀于湖南邵陽師專今天的湖南邵陽學院擔任邵陽師專學生會主席，邵陽市首屆學聯主席，期間特別注重家庭教育理論和案例的學習

邵陽解決了整個表里才能分清，但是必須是在整個的表里認識清楚了。辦表辦理的邵陽經才能認識清楚。大柴胡湯是一邊和解邵陽經一邊下陽明衛(wèi)府的熱的治療方法。小柴胡湯是治療傷寒的邵陽金病的方子

或可說明此時邵陽之邪已傳入陽明，達勝必然傷今夜被傷，于是口渴或腹中痛脾，主大腹今腹中痛，說明邵陽之邪已傳入太陰少陽氣，玉沐浴土，庸疲落失和氣質血結，于是腹中痛或邪下痞應邵陽經過斜下斜在邵陽經脈

變本加厲的虐待新任的媳婦，惡婆媳角色的傳承，思考模式的傳承好像是人生唯一目的，只要等到自己當上，婆婆一定向新媳婦討債寄息還本，似乎是有些人什么能力都有，尤其是窩里痘的能力

雖然在上海論的原文中，沒有一條直接表述邵陽之邪不竭內傳太陰的這樣的例子，但是治療邵陽病的主方小柴火湯里有人參，丹草，大棗三個補氣的藥，三個健脾的藥就提示了邵陽病容易傳太陰

邵陽病也能傳陽明而出現陽明病不受排列的影響，主要是講辯證的浮柴壺，湯乙已就是病好了，要吃完了，邵陽正已經解了，如果邵陽的邪氣完全解了三交通暢，今夜腹部就不應該出現可邵陽并兼正或見之癥

在漁鼓這一行里，有六年出師的規(guī)矩，前三年看詩后三年看圖，倪清河解釋前三年主要是徒弟，看師傅的德行和記憶是否值得拜師后三年主要是師傅看徒弟的德行和悟性是否值得傳授記憶

霧寒一般是先熱后寒熱多寒少，而邵陽病的往來寒熱常常是先寒后熱，太陽癥發(fā)熱霧寒的急輕癥用小汗房，而邵陽病的往來寒熱是用柴火劑，這個以后我們在邵陽病片的時候會重點講到

送孟東野婿太陽憑，淮西杯，太陽南海神廟杯，孝陽，曹成，王碑，太陽，劉子后，慕志明，太陽，王氏，慕志明，邵陽，宋瓊文，邵陽送正上書序，太陽送李院規(guī)盤古旭，邵陽，劉子厚封建論太遠了

傷寒論說本太陽病依反下肢因而負滿食痛者屬太陰，也是指原本是太陽病，誤用下法之后會出現負滿時痛太陽之邪物質之后邪傳太陰的情況。邵陽系統(tǒng)的邪氣也可以傳遞到太陰系統(tǒng)。邵陽系統(tǒng)陽氣在三陽系統(tǒng)中最少，如果邵陽系統(tǒng)的陽氣抗邪不利邪氣，就有可能由陽入陰，由邵陽而傳入太陰

邵陽有邵陽壁，有三個禁忌，哪三項競價，哪三個人講能不能發(fā)害阿漢只在太陽和騷音初期，所以邵陽金辦表拜了不能發(fā)害，能不能下兔，能不能因為兔和夏是在場位里面是李振半表半不能汗，不能吐，不能下怎么字用調和的方法對不對，小材料上就是一個合計，這是一個合計

八十四邵陽虐如傷寒癥者，小柴壺湯主吃可甚者去辦下加刮樓根，賣閑持者小柴壺加甘江陳皮湯組織邵陽虐如傷寒。邵陽癥乃偏于寒重而熱清，故仍從小柴湖法若內造，可甚則去半夏之造加瓜樓根生精止渴，買閑池則含更重矣

巴戎傳承之主鋼波巴最主要的地址當中，有一位名叫達摩望秋被視為巴戎傳承的第一位祖師達摩旺秋。從年幼開始，除了修辭佛陀神圣的教法之外，其他事情都不感興趣，長大之后，唯一的目標就是早尋最好的老師，并隨之學習