相聲草原新歌聲

他不僅有著北京大都市的優(yōu)雅氣質(zhì)，也為在北京生活的人營造了一個(gè)休閑出行的優(yōu)雅環(huán)境，剩下開著汽車奔馳在遼闊的草原上，聽草原悠揚(yáng)的歌聲和清風(fēng)，一起追逐白云都市的喧囂和疲憊，便被醫(yī)拋腦后

草原上的牧民是最好刻的，尤其對貴客除了要用盛宴款待外，席間或是飯后，請一位在牧民中有聲望的歌手演唱。牧民們最喜歡聽的馬納斯是一部歌頌草原民族英雄的長天時(shí)詩。據(jù)說有時(shí)要唱上幾天幾夜，老人的歌聲，不知不覺地把人們帶到了那久遠(yuǎn)的英雄年代

有一次，中國著名相聲演員姜昆在廣州出演市屬幾家新聞單位的記者紛紛前來采訪他們或者宋揚(yáng)姜昆相聲的優(yōu)秀，或者是自稱是相聲謎，有的還能說出姜昆的相聲段子，但除非人意料的時(shí)候，他們都被江昆依依的婉言謝絕

那就是相聲表演藝術(shù)家姜坤說到姜坤各位并不陌生，他是相聲大師馬季的高徒，從藝三十多年創(chuàng)作表演了上百段的相聲，如此照相特大新聞，虎口遐想，回眸望酒等等。他也創(chuàng)辦了中國第一個(gè)相聲網(wǎng)站昆鵬網(wǎng)

在經(jīng)歷了走向電臺電視之后，相聲又走回舞臺，走回北京天橋等地的相聲茶社茶館的魚韻沒有消失相聲，一人重新面對觀眾接受面對面的考驗(yàn)時(shí)代再變，原汁原味的老北京茶館不可能再現(xiàn)

做出了不一樣的選擇，也就導(dǎo)致了完全不一樣的事業(yè)局面。這兩個(gè)人就是岳云鵬和草原金。大家都知道郭德綱老師創(chuàng)辦的德云社和傳統(tǒng)相聲的演出方式不太一樣，它是一個(gè)以商演為本的文化平臺

在牛羊成群的草原上，在白云朵朵的天空下，李家的姐姐，張家的哥哥，溜溜的人兒，溜溜的成一切可親可愛的事物都隨著歌聲走進(jìn)了永恒人生的每一個(gè)階段，都會有不同的歌聲相伴

丁玉鵬相聲演員，早年拜師金小山后，拜師王常有之后參加過北京青年取衣隊(duì)劉聘臣相聲演員李少卿的弟子在新藝與丁玉鵬搭檔后參加天津市虹橋區(qū)曲藝團(tuán)與劉奎珍答道臨潼相聲演員王寶彤的弟子自幼在天橋與劉弘儀演出華吉爾皇

候耀文對相聲是下過一番苦功夫的說學(xué)斗唱樣樣拿得起來，而且活兒路子寬差不多的傳統(tǒng)段子都會說在這新一代相聲演員中并不多見，他的一些包袱就脫胎于傳統(tǒng)相聲，而且用得極狠

曾經(jīng)頗為流行的地區(qū)已經(jīng)絕跡，目前四川的相書還保持著暗相聲的表演形式等演出者一書，鳳毛麟講，堪稱是暗相聲的國畫師，按相聲傳入四川，大約在清朝咸豐同治年間經(jīng)過幾代藝人的不斷創(chuàng)新改良

用你懷著真誠的愛，千里迢迢遠(yuǎn)離家園，來到了我們廣闊的草原，美麗可愛的公主，你身上散發(fā)著的美麗而圣潔之光將在我們故鄉(xiāng)的山上開放，呼喊，也單于在這雄壯的歌聲中，情緒變得相當(dāng)?shù)母邼q

有一次，佛陀在羅岳城中漫游，這時(shí)候正是春光明媚，鳥語花香的時(shí)節(jié)，佛陀慢慢從城市繞到城外，望著千山綠水，綠油油的草原佛陀心中悵然愉快，忽然遠(yuǎn)遠(yuǎn)地傳來一片歌聲，那么哀傷與悠揚(yáng)

一個(gè)袖子表達(dá)了作者對草原羊群的喜愛，自情一閉，千里千女之草原的范圍遼闊無邊，一片碧綠，十分廣闊茫茫新農(nóng)，茫茫形容，沒有邊際，看不清楚詞語大配茫茫的大海，茫茫的草原，茫茫的原野，茫茫的白霧

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

唱歌的人的歌聲漸漸消沉下去，這時(shí)候就聽見那些軍馬發(fā)出貝斯的聲音，他們懷念著遼闊的草原，聽見蕭蕭的秋葉從野地破盡過來的聲音輕著心兒就膨脹起來，充滿一種異常的感情，一騰起對人類對大地的偉大的，無言的愛