龍虎兄弟相聲

在兩件人生大事上出奇的尊重郭麒麟一件事，郭麒麟初中輟學(xué)，說相聲一件事，郭麒麟從相聲轉(zhuǎn)而學(xué)表演郭錫林輟學(xué)說相聲，每天清早跟著師兄弟們在大院兒里練功開嗓，背書，說繞口令

他和盧茲有可以相聲接物，他和盧茲有可能也不是相聲爾特號，這就占了烏茲的約赫魯斯克位置設(shè)一致，尤其實是一注意和位置。一分期實施兄弟一次約三家紀(jì)念義，可以中集中一直與嘉賓帶回去

說起這件事來，幾乎沒有一個能同盧虎山相比，因為宣傳龍虎山的載體是水滸傳，以至于原來不知道龍虎山的人知道了龍虎山?jīng)]去過龍虎山的人，想去龍虎山都向往著那塊神奇的地方

據(jù)說張?zhí)鞄焷泶诵扌杏幸豁椫匾獌?nèi)容便是要練出龍虎。金丹煉丹爐前必須有龍虎保駕這樣一件工作和張?zhí)鞄煂⒃棋\山改名為龍虎山以及單程，而龍虎線的傳聞都緊密相連，因此，張?zhí)鞄熢跓挼ぶ?/p>

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

據(jù)考證，主要有以下數(shù)種千金單論三卷三教論一卷太清真人練于墓局二卷，朕中書一卷馬音內(nèi)傳一卷憂傳福壽論一卷練于母訣二卷棄絕一卷龍虎論一卷，龍虎亂任論一卷，龍虎通源論一卷等

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

在龍虎堂鄉(xiāng)鎮(zhèn)寧園已有村名龍枯蕩，相傳，早港河經(jīng)此處有一深潭大漢不哭蕩，因以德名龍窟村以蕩明清建為鎮(zhèn)光緒志中以名龍虎唐鎮(zhèn)，正因村民龍虎堂的虎子是由枯字就是龍枯蕩的那個枯字鵝化而來

康顏對于有本事的天師敬畏得很。當(dāng)年龍虎三的天師幫忙解決問題之后就走了，龍虎三的人平日不出門，康爺想去套關(guān)系也套不上。這次剛跑有機會，龍虎三的人聯(lián)系他詢問古宅的事兒

符合兄弟語言藝術(shù)，你可以符合話劇，你可以符合相聲，你可以符合評書，你可以符合很多的語言藝術(shù)，你可以有符合配音藝術(shù)，我本身是學(xué)京劇的，我現(xiàn)在正在播乾隆皇帝，我就把京劇的東西復(fù)合進去

我們下面學(xué)習(xí)安神藥分成兩類，一類叫重鎮(zhèn)安神，一類叫養(yǎng)心安神，重癥安神，四個藥砂石，龍虎四個藥都有一個共有功效是震驚安神沙石龍虎是啥殺主殺十雌石龍骨，琥珀沙石，龍虎對沙神龍虎，他很重

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當(dāng)時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會唱