明暗之間

咱們今天就要推薦一本魯迅的傳記明暗之間，魯迅傳這本書的作者婉偉長喜是日本最著名的魯迅研究者之一，他也被視為日本戰(zhàn)后魯迅研究的集大成者，他的魯迅研究享有頑為魯迅的美譽

一，結(jié)構素描結(jié)構素描或稱結(jié)構素描是以線為主，要表現(xiàn)手段的素描形式，它是以表現(xiàn)形體結(jié)構為中心，舍去或削弱形體的明暗，突出形體的組合關系，其結(jié)構特征的素描方法，明暗素，描明，暗造型或稱明暗素描

或更確切的來說，是明暗的心理，燭光的各種形象，教會我們愛內(nèi)心的視覺的明暗遐想者要表現(xiàn)為遠離思想光亮的遐想者。存在這樣的狹長者，從他愛上遐想之時起，就欲求表白。這種明暗的美學分享的遐想者，本來的懂得燭光的想象是深藏于內(nèi)心的蠟燭

視覺對比是由光刺激在空間上的不同分布引起的視覺經(jīng)驗分為明暗對比與顏色對比，兩種明暗對比是由光強在空間上的不同分布造成的對比不僅使人區(qū)別不同的物體，而且能改變?nèi)说拿冉?jīng)驗

只有色彩和光亮人是根據(jù)事物的色彩和亮度以及不同部位亮度的變化和明暗不同所造成的陰影，根據(jù)自己的經(jīng)驗，得出物體的形狀的人看到的從根本上講就是色彩，亮度以及明暗變化和陰影

則是精神上的回味與凝聚，簡單地說，就是重新在回憶之上的感悟進行了一次旅行，走在明暗交匯之間，踏過花草層疊之際，感受得到大地母親的心跳和鳥兒翅膀下的溫度，看過了名人的雕像

明度是一種顏色的相對亮度或暗度色，相環(huán)上的各種色相是以斑以明度狀態(tài)出現(xiàn)的，而一般名度的各種色相可以依照不同的明暗程度的排列與明暗射標相對應色彩人的眼睛受可見光作用對物體產(chǎn)生的一種視覺反應

一，繪畫中的結(jié)構素描從表現(xiàn)形式上分為結(jié)構素描和明暗素描結(jié)構素描側(cè)重表現(xiàn)物體的內(nèi)容不結(jié)構一，結(jié)構素描，其特點是以線條為主，表現(xiàn)手段不加明暗，沒有光影變化而強調(diào)突出無相的結(jié)構特征

視覺對比世界對比是有光刺激在空間的上的不同分布引起的視覺經(jīng)驗可分為明暗對比與顏色對比，兩種明暗對比是由光強在空間上的不同分布造成的對比不僅能使人區(qū)分不同的物體，而且能改變?nèi)说拿鞫?/p>

真實細節(jié)充滿著明暗之間的戲劇性對比和引人注目的藝術性效果，這些足以證明他是不朽的繪畫大師和大裝飾畫家，探尋自然的絕對真實。在十一世紀達到高程范寬的西山行旅途就足以證明這一點

還不掉的是，你本來佛的結(jié)論八環(huán)便見你們體會到了，你們將來打坐看眼，見明閉眼見暗明暗，兩個有交換那個外表的現(xiàn)象同你沒有關系，你知道明來知道明暗來看見暗這個能見明見暗的不是眼睛

對比度的高低設定仍然要靠拍攝情景的光線明暗反差情形由拍攝者自行來判斷，迫使明暗反差過大的情景再將對比度設定拉高，而加劇畫面的反差反而可能造成接條過度擴張，超過相機的設定范圍，造成細節(jié)的流失

終于參見禪機天將大任于私人，也必先苦其心志，勞其筋骨視野管。平湖先生定譜的水仙操一曲抑揚頓挫，如翠竹進劫蒼松，農(nóng)林清靈悠遠，似碧波盈盈他于明明暗暗之中的探索在曲曲折折之間的訴求

結(jié)構素描是注重表現(xiàn)物體結(jié)構，它是以內(nèi)部結(jié)構線條為主，輔以簡單的透視和明暗關系來刻畫物體的形象，體面和結(jié)構素描不需求作者按物相現(xiàn)實狀態(tài)實物描繪，而是通過對現(xiàn)實物相的觀察，重新組合物效與動物之與物象之間的關系

倫勃朗繼承和發(fā)展了卡拉瓦喬的明暗對比的戲劇性用光美學原則，畫面節(jié)奏感豐富，利用光亮突出畫面主體內(nèi)容也讓陰影弱化和消融次要的因素，并且利用明暗的錯綜交替來表現(xiàn)深遠空間