漁鼓說唱眾姐妹斥邪教

敬仰青藍(lán)圣人的人很多，但知道他曾嚴(yán)厲剝斥外道邪教，甚至佛教其他宗派的人卻似乎很少。因為許多人都說青鸞圣人討厭對別人的信仰進(jìn)行批判，就是我走接孤赤為佛，一道讀清凈，正向莫何在

今天是一個對說唱幾乎一無所知的人，跟一個說唱歌手試圖聊一下天，你以前沒有跟說唱歌手聊不通，我是第一個不會真的是的，以前我以前采訪的沒有涉及到說唱歌手這個類別，那你可能也沒找對人，我太偏門了

組建一個秘密組織，向所有邪教組織滲透，以窺探其內(nèi)情醫(yī)藥時暗殺那些邪教頭領(lǐng)，你二人無一非凡，對付邪教經(jīng)驗豐富，朝廷忠心耿耿，因而今上特命你二位協(xié)助本王完成這一秘密使命

我看到他們是如何評估一件事情，是不是邪教的依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)，居然發(fā)現(xiàn)他們是根據(jù)外面的人的投訴，通常是家人和朋友的投訴來確定一件事情是不是邪教，很多伙伴的家人和朋友都宣稱他們被卷進(jìn)了一個邪教里

由于他們由說唱演化而來，為了滿足聽眾的要求，重視情節(jié)的曲折和細(xì)節(jié)的豐富，成為這一文學(xué)在藝術(shù)上的重要發(fā)展，具有曲折的情節(jié)，吸引力量和具有如臨其境，如見其人的氣節(jié)真實性，構(gòu)成說唱者及其作品成敗的關(guān)鍵

邪教說服的因素，我們用前面討論過的說服四因素來分析邪教的說服過程，誰說服者對誰說服對象說了什么，說服內(nèi)容說服者成功的邪教群體肯定有一個魅力超群的領(lǐng)導(dǎo)者可以吸引和支配追隨者

由于他們有說唱演化而來，為了滿足聽眾的要求，重視情節(jié)的曲折和細(xì)節(jié)的豐富，成為這一文學(xué)在藝術(shù)上的重要發(fā)展，具有曲折的情節(jié)，吸引力量和具有如臨其境，如見其人的細(xì)節(jié)真實性，構(gòu)成說唱者及其作品成敗的關(guān)鍵

為了加強說唱時的效果，加深藝術(shù)感染力，為了招攬更多的聽眾，一些聰明的民間藝人就以格薩爾為題繪制人物畫或故事畫，說唱時把他們懸掛起來，邊解釋邊演唱，久而久之形成了一種獨特的唐卡類型，稱作叫仲唐

比較真實的東西，但是大家可能都不信，我從來不聽流行歌，我認(rèn)為我的所有的情感都是用說唱可以表達(dá)的。我一手教我身邊的朋友和我在一起的他都能感受到我每天出了說唱，還是說唱放的音樂音響放，或者是沒有音響

焦慮的秦巧梅向媒體求助，一時間，南寧市各大媒體紛紛刊登秦氏佳人尋找三姐妹的尋人啟事和報道漂亮的秦氏三姐妹同時神秘失蹤，成了大街小巷，人們熱議的話題，各種傳聞猜測充斥網(wǎng)絡(luò)世界

當(dāng)我真正坐下來，回憶起這些那些看似不經(jīng)意的往事，歷歷重現(xiàn)，我看見孤獨年少的我，充滿哀傷和無助的樣子，根植于內(nèi)心的悲傷和苦痛充斥著我。整個童年和少年時期，我生長在一個兄弟姐妹眾多的家庭里

分別法職意由現(xiàn)在外援立，故非與山具要帶鞋叫集鞋，分別放棄顧名分別，唯在第六意識中有此意。二種一員邪教所說，運觸界象起自心象，分別嫉妒，直唯識法，二元邪教所說自信等項

和標(biāo)準(zhǔn)居然發(fā)現(xiàn)，他們是根據(jù)外面的人的投訴，通常是家人和朋友的投訴，來確定一件事情是不是邪教。很多伙伴的家人和朋友都宣稱他們被卷進(jìn)了一個邪教里，這個清單把安利列為第十位的邪教

在漁鼓這一行里，有六年出師的規(guī)矩，前三年看詩后三年看圖，倪清河解釋前三年主要是徒弟，看師傅的德行和記憶是否值得拜師后三年主要是師傅看徒弟的德行和悟性是否值得傳授記憶

眼前每個人都有積極的一段故事，要說漸漸的，房間里充斥的充斥者是欲生兄弟姐妹的生活，帶著強烈的情感的兄弟姐妹間的關(guān)系的話題。我還記得大哥取笑我的時候，我有多么生氣