滿月相聲

德行橫加你滿月諸心，能言諸侯之律，并天下之即星辰天下之，唯有為者致故變化行為即是有洋相聲之際，將是之來。天地社會(huì)圣人臣能人某鬼某百姓能發(fā)掛與相告變動(dòng)與立言吉兇，與秦山之物遠(yuǎn)近相全而毀命聲，僅為香港利害聲繁衍之情

孩子滿月時(shí)，一般都會(huì)邀請(qǐng)親朋舉辦滿月一事，即滿月里民間稱為半滿月，很多地方半滿月非常濃重，有的人家還張燈結(jié)彩，演唱談此慶和滿月里也叫彌月酒，通常在寶寶滿月當(dāng)天大擺宴席，并提前給親朋好友們發(fā)出請(qǐng)柬

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬?cái)啵只氐搅讼旅?，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門相聲對(duì)于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒有個(gè)清門相聲之說

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說相聲說的人場(chǎng)面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會(huì)說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個(gè)人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會(huì)很好，肯定說得不咋地

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時(shí)唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個(gè)是真正愛相聲的那些個(gè)相聲演員基本功有幾個(gè)是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會(huì)唱

基于這個(gè)疑問和對(duì)相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時(shí)代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

炒菜面是上八個(gè)，一共八個(gè)菜叫雞鴨，魚肉俱全就對(duì)了，一般喜三不請(qǐng)外人真正比較大的儀式叫滿月酒，是比較大的一個(gè)場(chǎng)面了，一般是大半的滿月酒是最復(fù)雜的，在各種酒宴當(dāng)中，掌柜覺得是最復(fù)雜的

滿月的月月食永遠(yuǎn)是發(fā)生在滿月的時(shí)候，月亮走到地球影子里，就是在滿月的時(shí)候，你會(huì)不管怎么說，你會(huì)看到本來應(yīng)該是十五的月亮，或者是不管十幾的月亮，就是它應(yīng)該是圓圓的月亮

到了西單商場(chǎng)，他們的場(chǎng)子正好挨著說相聲的高德明先生的場(chǎng)子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

正月十八是結(jié)婚滿月，外公又姓氏很高的，與舅舅一早就來賀喜吃，滿月久了，這天請(qǐng)了很多親戚好友來中午開了幾桌酒席，下午有的打麻將，有的談閑天兒，晚上又白酒席，我在滿月這天也要一向長輩跪拜

只要不是吃好香這一類的就行選幾個(gè)好聽的名字，讓寶寶滿月了，抓一個(gè)滿月了才起名，一般起名多少時(shí)都行三個(gè)月，什么都去辦公室，好像上課之前，就算讓寶寶滿月抓一個(gè)想想小學(xué)班里名字一樣的有好多

相聲大師侯寶林先生也提出說以后在那個(gè)相聲科都開在哪兒開，在醫(yī)院里專門建一個(gè)相聲科，說天天給病人說段相聲，讓病人一笑可能對(duì)疾病就有好處，笑一笑十年少馬，那肯定是有好處