曾國藩讀道德經(jīng)評書

獨霸道德經(jīng)曾國藩又拿起莊子來溫習(xí)莊子，又被稱為南華經(jīng)，是曾國藩最愛讀的一本書。從小到大，應(yīng)該不記得讀過多少遍，那汪洋姿勢的文筆奇鬼，瑰麗的異性，曾無數(shù)次的令曾國藩折服，令他什么過去

三展開有拜大大廣播啟動聽電影孫學(xué)朗相聲小品折疊小說評書折疊四好找到這個小說評書直接回撤，按標(biāo)題來小說評書，讀小鍵盤，大家可以聽到小說評書已經(jīng)跳轉(zhuǎn)到了這種小說聯(lián)播白鹿原未選擇第一項共二二項項

不是喝水喝少了你看我現(xiàn)在讀完我就不是屬于評書口了，練罐口是練罐口，但是你讀讀那個網(wǎng)文兒和這個是不一樣的，感覺不一樣的，也不是所有的玩兒都能用評說凡人評書口來演繹的

北京評書的傳承流變節(jié)選自梁彥所著北京評書一書，根據(jù)評書演員的口傳材料，北京評書為王紅星所創(chuàng)授徒三臣視為第二代，即安良辰是上左門，鄧光晨是中正門，何良辰是下右門，這三門都已傳到了時代

他父親有離世，曾國藩必須回家給父親守孝，回想起這幾年的遭遇，他心灰意冷，覺得自己非常委屈，明明不遺余力，卻偏世事褶肘，明明一腔熱血卻偏處處碰壁而改變他后半生的是他讀了道德經(jīng)里的一句話

在各個不同的地方都有所發(fā)展，根據(jù)各地的方言特色，出現(xiàn)了各種各樣的這個說書藝術(shù)。咱們現(xiàn)在常聽的像北京評書，天津評書，東北評書，南方有四川評書，湖北評書，蘇州評話都是以當(dāng)?shù)氐牡胤椒窖詾樘厣?/p>

這本書第一部分天生一個笨書生，曾國藩天資魯頓，他小的時候每讀一篇文章，必須得讀數(shù)十遍，而且要一句分開讀。曾國藩讀書有一個故事，印式被流傳之間，一個悶熱的手下的一天，天色能見岸時，一個小偷鉆進(jìn)了曾國藩的臥室

到曾國藩時期，曾國藩的半讀半更狀態(tài)又出現(xiàn)新氣象，那就是曾國藩在仕途考試中產(chǎn)生突破性進(jìn)展，并將重心傾向于多讀少耕，增加全家很激動，認(rèn)為幾代人的努力就要有好的結(jié)果了

偉大的藝術(shù)評書藝術(shù)偉大在哪兒，評書藝術(shù)是漢語文化中的史詩，至少在缺少紅篇巨制史詩的漢語文學(xué)藝術(shù)上，他起到了只有史詩才能起到的強化民族意識和精神，強化民族認(rèn)同感和文化認(rèn)同感的作用，比如評書的傳統(tǒng)書目

劉榮是曾國藩的老鄉(xiāng)，是朱生出身年少之時，就曾同曾國藩，羅澤南一起講求程。朱理學(xué)稍長，與曾國藩共讀于湘鄉(xiāng)聯(lián)兵書院，隨后又與曾國藩，郭宗濤同在長沙切磋學(xué)社關(guān)系，致為密切，三人曾經(jīng)換鐵定交

曾國藩的笨拙與精明智商不過中等曾國藩的智商不過中等香香流傳著這樣一個笑話，說是曾國藩在家讀書，一篇短短的文章朗誦了多少遍，也背不下來一小偷本，想等他入睡之后偷竊

屬于口頭文學(xué)的評書是沒有作家名字的，即使有演員編出來新的評書，比如三俠五義或評書愛好者編出來新的評書，如愚公案，龍?zhí)侗┞洌?jīng)過無數(shù)的演員和聽眾加工，他終究變成了公有財產(chǎn)

該書對以后的文古經(jīng)派產(chǎn)生巨大影響，曾國藩極為看重，并在此基礎(chǔ)之上進(jìn)行了發(fā)展和改編，最終成就了一本曾國藩的邊轉(zhuǎn)機經(jīng)史百家雜仇，也就是曾國藩先前編纂之曾氏讀古文超的延伸

有很多人，曾國藩確實是影響了很多人，影響了好幾帶人的價值觀的，確立他的價值觀。有很多人讀曾國藩學(xué)曾國藩之后確立了自己的這種人生觀，用八個字來概括，叫做盡興之命，盡得修也

如今，湖北評書被國務(wù)院公布為第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄評書的創(chuàng)作改編，整理工作也都在進(jìn)行，新編歷史題材的評書也在推出星座過去比較受到忽視的傳統(tǒng)鹿子書中的優(yōu)秀部分也在進(jìn)行整理，改造和演出文化需要傳承，希望以后有機會聽到更多新的優(yōu)秀的評書作品