公廁改革方案相聲

每個公廁配一個管理員，因為沒有人管理，所以澳洲的公廁要比中國城市的公廁扎亂差的多，而且畢竟人家發(fā)展了這么多年，中國很多城市的地鐵還在建是新上線的，所以地鐵的這個現(xiàn)代化程度

為了能吃上大餅，坐進公交車，進入收費公廁，我必須向你看齊，必須和你一樣有錢，甚至超過你那樣等收費公廁一漲價，我就能讓你也體會一把因為錢少而急得到處找免費公廁的滋味兒了

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

對于馬桶來說，解決的問題非常簡單了，沖側(cè)的時候把蓋子給蓋上就是馬桶的疾病，傳播風(fēng)險更低，所以說一定是公廁的最佳選擇，答案也是未必的，因為很多人在面對公廁的馬桶的時候都不會選擇坐上去

并不是很好，就媽媽便秘女孩子，十個女孩子九個便秘，為什么，因為他不喜歡用公廁，而且是公廁水不漏外，人鐵回到家里面上好，他絕對不在外面上廁所是女孩子，別迷就很重要，逼到家看到家好開心的，趕快要上廁所就兒子

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當(dāng)時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會唱

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

到了西單商場，他們的場子正好挨著說相聲的高德明先生的場子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

為了適應(yīng)這種心理障礙，藥修正患者通常在出門前盡量把小便排清外出的時候，盡量不喝飲料，努力地尋找人很少的公廁小便的時候把水龍頭打開，而且盡量拒絕其他人發(fā)出的社交活動的邀請要修正，并不僅僅在公廁時才會發(fā)作

相聲大師侯寶林先生也提出說以后在那個相聲科都開在哪兒開，在醫(yī)院里專門建一個相聲科，說天天給病人說段相聲，讓病人一笑可能對疾病就有好處，笑一笑十年少馬，那肯定是有好處

聽會了許多相聲，有時趕上刮風(fēng)。下雨天，張城府的明帝泡了湯，就到焦德海的相聲場子說幾段相聲焦大海的名地有棚子，布曼子能這些小風(fēng)雨。張城府說上幾段相聲，拿一點點錢維持一天的生活