蘇州評彈地笑姻緣

為什么說千里姻緣一線遷，給人牽線的是何方，嬸嬸千里姻緣一線遷是民間一句老話說的是人世間的男女緣分是注定的，即時先隔千里，也必定會沿著一系列看似偶然的事件，最終成分一番姻緣

當日，洪太守奉了閻中城之命，專程到營務(wù)處取白鹿觀察，閑閑地說起兒女姻親的事情來，又慢慢地說到侯爺兩家一段姻緣，一說集合，我兩個倒做了縣城媒人說笑一番，方才漸漸露出嚴夫人不滿意這頭親事的意思

過門之后，小兩口都十分得意，鄰居們都說是村里的第一對好夫妻們在自己的臥房里有時免不了說玩笑。小二黑好學三仙姑下身時尚前世姻緣應(yīng)由天地小秦好學二周可說區(qū)長恩典命就不對

十二姻緣既沒有從無名開始，直到老死而再生的生命系列，也沒有超越生死的老死盡。這一最終緩解不僅沒有十二姻緣，也沒有認識人生本質(zhì)，超越生命局限性的四地道理也沒有知苦

十二姻緣同中國文化十二個時辰，紫肘銀毛沉思無味，身有血害。十二帝之同，一個道理，把十二神臣與地支的關(guān)系演變成學里，一切皆是元氣，因緣所身法因緣散了就完了，從姻緣上突然悟道的

兩人的路數(shù)不同，張恨水的小說仍沿用舊小說的張回體回目都是漂亮的隊友劇，且看啼笑姻緣的兩條回目列勸非服絕交還大笑揮鞭當要忍痛且長歌，這是第十七回的回目?？纯吹诙氐幕啬浚氜D(zhuǎn)一封書，紅絲物跡奔波數(shù)行類浴齒空勞

母親的姻緣正是好姻緣，他承載何方，誰也不清楚。村莊中一枚痛苦的小戒指，母親的姻緣真是好姻緣，五手離開勞動和愛情，我的手變成自我安慰的狗，這兩只狗一樣的孤獨在我臉上摸索，擦掉眼淚，這是不是我的狗是不是和最后的家鄉(xiāng)的狗六余

有些只是凡夫轉(zhuǎn)世，內(nèi)政很高的修行者，臨終時能夠自主決定往生的去處，他們會觀察姻緣，看到轉(zhuǎn)生人間能更好地利益眾生，便轉(zhuǎn)世再來，在前世福報姻緣的基礎(chǔ)上，繼續(xù)自立利他的事業(yè)

我可以選擇姻緣，即但人們因為無名，往往自動放棄了選擇權(quán)，放棄了新的能動性，而是被各種姻緣推動住，不知不覺地進入其中，為其手段，有智慧的人才會看清我，要不要進去之后怎樣超越他

以眾多生源為少喜，只等一死緣不當唐修法，也就是說，死的姻緣是特別多，尤其是諾華時代災(zāi)難，疾病，瘟疫，激光，戰(zhàn)爭等等死的姻緣的，自然界的地水，火紅的音樂，也有友情悲人，猛獸危害

自種傷故，一切異類，輾轉(zhuǎn)相望，一分姻緣不親生，故有說異類同類現(xiàn)行輾轉(zhuǎn)相望為姻緣者，應(yīng)知假說或隨轉(zhuǎn)門有唯說種是姻緣性第一險勝非禁禮說勝，說轉(zhuǎn)時與阿賴耶輾轉(zhuǎn)相望為因緣，故二等無間緣

皆非因緣自種生故，這個不屬于姻緣的范圍，姻緣只講種子生出來，現(xiàn)行現(xiàn)在的現(xiàn)形，變未來的種子，我們現(xiàn)在的心理作用，由過去受的教育，昨天聽的話，今天越想越氣，這個本身不屬于姻緣

如果說證悟了新興的本空姻緣的基礎(chǔ)，就沒有了姻緣，法眼就不會有了，我們就不會受到外界姻緣的任何影響，什么情緒忽高忽低，你看剛才原成師兄說我們必須去關(guān)關(guān)愛我們的師兄們

即促用六五二剛面對緣起自信這類需要姻緣才會起作用的現(xiàn)象，倒立時應(yīng)該被辦好，避開危險，無袖后患的能力真三當面對妄想自信這類任何姻緣都無法令實現(xiàn)于實際的現(xiàn)象，道理時應(yīng)該事先知道在姻緣的背叛中

中國畫家故事小易唐伯虎的遭遇。明朝有一代表畫家唐寅字伯虎善化山水人物在繪畫藝術(shù)上是有較高的造詣的，因流傳他有三笑姻緣的厭使，他又善于畫美人，即中國人物畫中的侍女畫之主要內(nèi)容